《原式》病机十九条_《质疑录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

《内经》一十九条,实察机之要旨,末言“有者求之,无者求之,盛者责之,虚者责之”,以答篇首“盛者泻之,虚者补之”之旨,总结一篇十九条之要法,此正先圣心传妙旨。刘河间略其颠末,遗此一十六字,独取其中十九条病机,着为《原病式》,偏言盛气实邪,俱归重于火者十之七八,至于不及虚邪,全不相顾。又云∶其为治,但当泻其过甚之气,不可反误其兼化。立言若此,虚者何堪?如病机大...

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叙《千金》_《三因极一证方论》_中医方言书籍_【岐黄之术】

《千金》香港脚,皆由感风毒所致,多不令人即觉,会因他,乃始发动。或奄然大闷,经三两日,方乃觉之。庸医不识,谩作余疾治之,莫不尽毙。缘始觉甚微,食饮嬉戏,气力如故,惟卒起脚屈弱为异耳。及论风毒相貌云,夫有脚未觉异,而头、项、臂、膊,已有所苦;诸处皆悉未知,而心腹五内,已有所困。或见食 呕吐 ,憎闻食臭;或 腹痛 下利;或大 小便 秘涩;或胸中冲悸,不欲见光...

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概述_《时歌括新编》在线阅读_【中医宝典】

《黄帝内经素问》云:"冬伤于寒,春必温。"是说明伏气之为病也。冬伤于寒,甚者即病,则为 伤寒 。微者不即病,其气伏藏于肌肤或少阴,至春阳气开泄( 泄:泄漏之意,阳气开泄,是说到了春季,就阳气升散,腠理开而汗液外泄。 ),外邪乘之,触动伏气乃发为诸温(亦偶有不因外邪而触发的)。然伏气之邪,因人而异,藏于肌肤者,多是冬令劳苦出汗之人;藏于少阴者,多是冬不藏精,...

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序三:徐序《时歌括新编》_【中医宝典】

古今学者常言医书记诵之难,师亦屡困于教。乙丑秋,周公选堂见惠《时歌括新编》一卷,捧读之,爽于口,启于思,并能辅之于教而益之于学,诚佳作也! 先生世居汉阳 莲花 湖畔,水秀、山青、人雅,晚年以莲溪翁为号,以志地域之胜及慕敦颐之风,极富清趣。翁为鄂之通儒,精医术,工诗词,且能溶二首于一体,缀韵律于医术论着之中,但不落前人窠臼,医道阐述邃而密,歌括结构清而雅,...

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冬伤于寒春必温大意_《时病》_【中医宝典大全】

经谓“冬伤于寒,春必温,”是训人有伏气之为病也。夫冬伤于寒,甚者即病,则为 伤寒 ,微者不即病,其气伏藏于肌肤,或伏藏于少阴,至春阳气开泄,忽因外邪乘之,触动伏气乃发,又不因外邪而触发者,偶亦有之。其藏肌肤者,都是冬令劳苦动作汗出之人;其藏少阴者,都是冬不藏精肾脏内亏之辈。此即古人所谓最虚之处,便是容邪之处。何刘松峰、陈平伯诸公,皆谓并无伏气,悖经之罪,其...

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序二:章序_《时歌括新编》_【中医宝典大全】

我拜读周老医师佳作《时歌括新编》,捧读再三,不能释手。雷少逸《时病论》是晚清一部好书,对时行病搜罗无遗,论理恰当,其中创订了许多治疗大法,给后世治疗行时病树立了楷模。周老医师对本书领悟特深,诊务之暇,缀其精华,编成歌括,在其关键处,加以阐述并注释,使后学一目了然,能学能诵。倘使雷氏有知,岂不对其遗作得到发扬而含笑于九泉耶?是书出版,必将给祖国医学增辉非浅...

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序二:章序_《时歌括新编》_【中医宝典大全】

我拜读周老医师佳作《时歌括新编》,捧读再三,不能释手。雷少逸《时病论》是晚清一部好书,对时行病搜罗无遗,论理恰当,其中创订了许多治疗大法,给后世治疗行时病树立了楷模。周老医师对本书领悟特深,诊务之暇,缀其精华,编成歌括,在其关键处,加以阐述并注释,使后学一目了然,能学能诵。倘使雷氏有知,岂不对其遗作得到发扬而含笑于九泉耶?是书出版,必将给祖国医学增辉非浅...

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序一:李序《时歌括新编》_【中医宝典】

余生当民元初造,尝睹旧时执政者多不关心民瘼,凡百废弛,医防间加事制度不讲,最能导致疫流行,民病夭折者众矣。是故曩昔乡前辈之治医者,苟能立足社会,稍负声誉,率由精娴温热暑湿及疫病之治。足见中医药所关社会民生至巨,而中医药学术之发展,自是中华民族与疾病作斗争之经验总结,弥足贵也。 今幸解放以来,"预防为主"为医药卫生四大方针之一,而防疫保健事业,与之相适应蓬勃...

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《三因极一证方》在线阅读_【中医宝典】

《三因极一证方》在线阅读 来源: 【中医宝典】 作者:陈言 朝代:宋 年份:公元1174年 序 《三因极一病证方论》卷一 1、 脉经序 2、 学诊例 3、 总论脉式 4、 三部分位 5、 六经所属 6、 五脏所属 7、 五脏本脉体 8、 六经本脉体 9、 五脏传变病脉 10、 六经中伤病脉 11、 五用乖违病脉 12、 脉偶名状 13、 七表病脉 14、...

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三部所主脏腑_《疡医大全》_【中医宝典大全】

...,参师访友,昼夜不遑,造次颠沛,寤寐俯仰,存心于此,安能知圣神之妙哉!古人曰∶按其脉,知其疾,命曰神,以悟其探赜索隐之妙。又曰∶切其脉,治其,谓之巧,以明其指别之功也。盖三指相去毫厘之近,主病若千里之远,观夫指别之功,世人固以为难,命曰神,岂容易可至哉! 常考于经,脉有三部,寸、关、尺也。从鱼际至高骨,却行一寸曰寸,从寸上一分曰鱼际,从寸至尺曰尺泽,寸后尺...

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