...黄帝问曰：人病胃脘痈者，诊当何如？ 岐伯对曰：诊此者当候胃脉，其脉当沉细，沉细者气逆，逆者人迎甚盛，甚盛则热；人迎者胃脉也，逆而盛，则热聚于胃口而不行，故胃脘为痈也。 帝曰：善。人有卧而有所不安者何也？ 岐伯曰：藏有所伤，及精有所之寄则安...
...国语辞典 供瞭望的小樓。 周禮．地官．遺人：「五十里有市，市有候館，候館有積。」 供旅客臨時居留、等候消息的館舍。 宋．歐陽修．踏莎行．候館梅殘詞：「候館梅殘，溪橋柳細。」...
...伤寒表实汗为难，火数如逢发等间，（王胥山曰∶火数，谓七日及十四日之期，病证多于此候转机也。未至其期，强发其汗，汗或不出，或虽有汗而病仍不解，若至其期，用药中的，应手取效矣。发等间，言发汗之不难也。炳章按∶余见近时，市医多有持此论者，余常笑...
...许叔微述·宋 重雕元刻伤寒百证歌发微论叙 卷上 论伤寒七十二证候 论桂枝汤用赤白芍药不同 论伤寒慎用圆子药 论桂枝麻黄青龙用药三证 论两感伤寒 论伤寒以真气为主 论治伤寒须根据次第 论仲景缓迟沉三脉 卷下 论表里虚实 论桂枝肉桂 论滑脉 ...
...论言之最详。而头痛腰痛，尤必大泻其血，凡血络有邪者，必尽去之。若血射出而黑，必令变色，见赤血而止，否则病不除而反有害。今人则偶尔见血，病者医者已惶恐失据，病何由除？此八失也。《内经》刺法，有九变十二节。九变者，输刺、远道刺、经刺、络刺、分刺...
...而泻，是谓藏虚；月满而补，血气扬溢，络有留血，命曰重实；月郭空而治，是谓乱经。阴阳相错，真邪不别，沉以留止，外虚内乱，淫邪乃起。 帝曰：星辰八正何候？ 岐伯曰：星辰者，所以制日月之行也。八正者，所以候八风之虚邪以时至者也。四时者，所以分春秋...
...而泻，是谓藏虚；月满而补，血气扬溢，络有留血，命曰重实；月郭空而治，是谓乱经。阴阳相错，真邪不别，沉以留止，外虚内乱，淫邪乃起。 帝曰：星辰八正何候？ 岐伯曰：星辰者，所以制日月之行也。八正者，所以候八风之虚邪以时至者也。四时者，所以分春秋...
...诊脉术语。①指全身遍诊法。即于头部、上肢、下肢三部诊脉，每部各有上、中、下动脉，不同部的脉出现独大、独小、独迟、独数，即表示该经的脏气有寒热虚实之变化。头部：上，两额动脉（太阳），候头部病变；中，两侧耳前动脉（耳门），候耳目病变；下，两颊...
...血脉阴阳表里，以起百病之本，死生之分，慎度所施。而后之人，有因以畅其说者，如《金匮要略》、《伤寒论》，及《病源候》，及三因五运六气等论，皆医经之遗也。余则各本草，乃史论经方，所谓本草木之寒温，辨五苦六辛，致水火之齐，因气感之宜，以通蔽解结。...
...丹溪论经水之大义是：经水者阴血也。血为气之配，因气而行。经水来而成块者，气之凝也。将行而痛者气之滞也。经后作痛者，气血俱虚也。色淡者，多痰亦虚也。错经妄行者，气之乱也。紫者，气之热也。黑者，热之甚也。凡经候不调者，悉以四物汤为主。用药法：...
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