疮疡轻证用重剂_《疡医大全》_中医医论书籍_【岐黄之术】

夫人身气血有虚实, 疮疡 所发有轻重,治疗之法有攻补。元戎云∶若 人气 血壅盛,营卫充满,抑遏不行,腐化而为 痈 者,当泄之以夺盛热之气。若人饮食少思,精神 衰弱 ,营卫短涩,寒抟而为痈者,当补之以接虚怯之气。丹溪云∶肿疡内外皆虚,宜以补接行散为主。大抵用药之法,如执权衡,当察病势轻重,邪蓄表里,疮毒肿溃,元气虚实,若不详究其因,率尔投治,实实虚虚,七恶之祸...

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疮疡发寒热或汗_《外科理例》在线阅读_【中医宝典】

疮疡 发寒热。多汗。或先寒后热。或先热后寒。或连日作。又有或间日作。必先呕痰。 寒热。寒热解。大汗出。精要言以上之证。不可专以为热。亦有气虚而得。亦有因怒而得。 或先感寒邪。脾气不正而然者。 丹溪曰。因气虚者。当以补气药补之。因怒者当以顺气药和之。脾气不正者。当以脾药之。今用 不换金正气散 。悉是 温散 泄卫之药。欲以一两 人参 。收拾十四两之泄卫可乎。若用...

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疮疡欲呕作呕呃逆_《疡医大全》_【中医宝典大全】

薛立斋曰∶夫 疮疡 作呕,不可泥于毒瓦斯内攻,而概用败毒等药。如热甚 痛,邪气实也, 仙方活命饮 解之。作脓 痛, 胃气虚 也, 托里消毒散 。脓熟 胀痛 ,气 血虚 也,先用 托里散 ,后用针以泄之。 痛 便秘 ,热蕴于内也, 内疏黄连汤 导之。若因寒药伤胃而呕者,托里 建中汤 。胃寒少食而呕者,托里益中汤。虚寒淫而呕者, 托里温中汤 。肝木乘脾而呕者,托...

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疮疡色脉形症当参相应_《外科启玄》_【中医宝典大全】

疮疡 者.因气血不和.感受六淫七情而生.或浓味房劳过度.致令肌体空虚.染不正之气.所有经云诸 痈 肿筋挛 骨痛 者.此寒气之肿.八风之变也.当诊其脉浮紧洪缓.在何经部位.再辨之以色.是何经所苦.假令疮生在胁肋.即知肝胆二经部位受邪所生.其人面色当青.其脉左关浮紧弦数.其症寒热呕逆.胁痛多怒者.此正经自病也.故云能合色脉.可保万全.如得肺脉浮涩而短.面白色.在...

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疮疡痛痒麻木_《外科启玄》_中医外科书籍_【岐黄之术】

经云.诸痛痒 疮疡 者属 心火 .盖火之为物.能销烁万物.残败百端故也.盖人之肌肤附近火灼则为疮.近火则痛,微远则痒.此火之用也.或有痒痛如针尖轻刺者.犹飞迸火星灼之然也.然痒者美疾也.又有疮痒时炙之以火.渍之以汤.而痒转甚者是微热助之所使也.有因而不痒者.是热令皮肤舒缓.腠理开通.阳气得泄热气易散.而故不痒也.有痒而用冷水沃之.临时少退.良久复大痒者.乃寒...

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疮疡痛痒麻木_《疡医大全》_中医医论书籍_【岐黄之术】

经曰∶诸痛痒 疮疡 者,皆属 心火 。火之为物,能消烁万物,残败百端故也。盖人之肌肤附近火灼则为疮,若肉近火则痛,微远则痒,此火之用也。或有痒痛如针尖轻刺者,犹飞迸火星灼之然也。然疮疡时炙之以火,渍之以汤,而痒转甚者,是微热助之所使也。有因而不痒者,是热令皮肤舒缓,腠理开通,阳气得泄,热气易散矣,故不痒也。有痒用冷水沃之,临时少退,良久复大痒者,乃寒主收敛,...

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疮疡大便泻利_《疡医大全》_中医医论书籍_【岐黄之术】

疮疡 大便泄泻,或因寒凉克伐,脾气亏损;或因 脾气虚 弱,食不克化;或因 脾虚 下陷,不能升举;或因命门火衰,不能生土;或因肾经虚弱,不能禁止;或因脾肾虚寒,不能司职。所主之法,若寒凉伤脾,用六君子加 木香 、 砂仁 送 二神丸 。脾虚下陷,用补中益气送二 神丸 。命门火衰,用 八味丸 料送 四神丸 。肾虚不禁,用 姜附汤 加吴萸、 五味 。脾肾虚寒,用...

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疮疡轻投十宣散等剂_《疡医大全》在线阅读_【中医宝典】

今人有 疮疡 ,不审元气虚实,病之表里,病者多喜内消,而医者即用 十宣散 及 败毒饮 、 流气饮 之类。殊不知十宣散虽有参 ,然 防风 、 白芷 、 浓朴 、 桔梗 皆足以耗气,况不分经络时令,气血多少,而概用之乎? 败毒散 乃发表之药,果有表证,亦止宜一二服,多则元气反损,其毒愈盛,虽有 人参 ,莫能补也。况非表证而用之乎? 流气饮 乃耗血之剂,果气结膈满...

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疮疡当明本末虚实_《外科枢要》_中医外科书籍_【岐黄之术】

疮疡 之作,皆由膏粱浓味, 醇酒 炙爆,房劳过度,七情郁火,阴虚阳 ,精虚气节,命门火衰,不能生土;荣卫虚弱,外邪所袭,气血受伤而为患。当审其经络受证,标本缓急以治之。若病急而元气实者,先治其标;病缓而元气虚者,先治其本;或病急而元气又虚者,必先于治本,而兼以治标。大要肿高 痛,脓水稠粘者,元气未损也,治之则易。漫肿微痛,脓水清稀者,元气虚弱也,治之则难。不...

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疮疡二十六脉所主_《外科枢要》在线阅读_【中医宝典】

...治,而况见动脉之诊,见于关上,无头尾,如豆大,厥厥然而动摇者是也。《脉经》曰∶阴阳相搏,故谓之动。动于阳,则阳气虚而发厥,动于阴,则阴气虚而发热,是阳生于尺而动于寸,阴生于寸而动于尺,不可不辨也。 谨按∶脉者,人身之造化,病机之外见,医家之准绳,不可不精究而熟察。至于太溪、冲阳,又为诊法之要,生死之机也。故十二经脉,皆系于生气。是气者,人之根本。寸口脉平而死...

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