...胃的内腔，亦泛指胃部。《素问·评热病论》：“食不下者，胃脘隔也。”《素问·阴阳类论》：“阴气客游于心，脘下空窍，堤闭塞不通，四支别离。”...
...避邪安正，无横夭殃矣。然为七情牵于内，六气干于外，由是众疾作而百病生，又况趋逐名利，贪迷嗜欲，劳役辛苦，饥渴醉饱，冲涉寒暑，凌冒风雨，触犯禁忌，残贼真灵。如是论之，夭殇之由，岂数之尽也？归咎于己而已。经曰∶不知持满，不时御神，务快其心，逆于生...
...一升，炒黑研末，热酒淋之，去渣饮，神效。（《活人心镜》）菟丝子丸（治淋症）菟丝子（酒蒸）五钱 泽泻二钱五分 桑螵蛸（炙用）五钱为末。蜜丸梧子大。每服二钱，空心米饮下。（《医宗必读》）小便闭塞田螺一枚，加盐一撮，和壳生捣，或加大蒜一颗同捣，贴...
...《活人书》云∶伤寒，论家方论不一，独伊芳尹、仲景之书，犹六经也，其余诸子百家，时有一得，要之不可为法。况有好凉药者，附子、硫黄，笑而不喜用，虽隆冬，使人服三黄丸之类，又有好热药者，如大黄、芒硝，则畏而不敢用，虽盛暑，劝人灸病，服金液之类。...
...体上衣裳云作缕。不论寒暑。世间多少老婆禅，犹苦问、台山路。 堪笑庞翁无趣。临行却住。古人公案不须论，还了得、如今否。...
...矣。人主立于生杀之位，与天共持变化之势，物莫不应天化。天地之化如四时。所好之风出，则为暖气而有生于俗；所恶之风出，则为清气而有杀于俗。喜则为暑气而有养长也，怒则为寒气而有闭塞也。人主以好恶喜怒变习俗，而天以暖清寒暑化草木。喜怒时而当则岁美，...
...寒暑何如．仲景曰．脉盛身寒．得之伤寒．脉虚身热．得之伤暑．问曰．欲愈之脉何如．仲景曰．凡得病厥脉动数．服汤药更迟．脉浮大减小．初躁后静者．此皆愈证也．问曰．病有损脉何如．雍曰．伤寒至脉多．损脉少．故仲景曰．四损三日死．五损一日死．六损一时死．...
...论曰虚劳之病，感五脏则为五劳，因七情则为七伤，劳伤之甚，身体疲极，则为六极，所谓七伤者，一曰，大饱伤脾，脾伤则善噫，欲卧面黄，二曰，大怒气逆伤肝，肝伤则少血目暗，三曰，强力举重，久坐湿地伤肾，肾伤则少精，腰背痛，厥逆下冷，四曰，形寒饮冷...
...(形声。从日,宣声。本义:温暖) 同本义 [warmth of the sun] 其性为暄。——《素问·五运行大论》 叙温郁则寒谷成暄,论严苦则春丛零叶。——刘峻《广绝交论》 又如:喧和(温暖和畅);暄风(和风,春风);暄妍(天气暖和,...
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