...明．并无表证．其有表者．必外受风邪．不得遽投白虎．亦必先撤外邪．而后本汤可用．此亦先表后里之法也． 又曰．热病即伏寒也．彼冬伤于寒．发于春为温病．发于夏为热病．何彼发于春．此发于夏耶．盖感之轻重不同．人之强弱亦异．而触发亦异．有因饥饱力役者．有因房室劳伤者．故春时虽行风木之令．使气血不致大亏．感触亦有先后．不即发也．至夏则阳气尽泄．火令大行．正属湿土寄旺．尔...
温经汤 （见《妇人规古方》）治寒气客于血室，以致血气凝滞，脐腹作痛，其脉沉紧。 人参 牛膝 （酒炒） 甘草 （炒各一钱） 当归 川芎 芍药 牡丹皮 蓬术（醋炒） 桂心 （各五分） 上水煎服。 良方 交加散 （见《妇人规古方》）治经脉不调，腹中撮痛，或结聚 瘕，产后 中风 。 生地 （一斤取汁） 生姜 （十二两取汁） 上以 地黄汁 炒姜渣， 姜汁 炒 地黄 渣...
庞曰∶辛苦之人，春夏多温热者，皆由冬时触冒寒毒所致。自春及夏至前为温病者，《素问》、仲景所谓 伤寒 也。有冬时伤非节之暖，名曰冬温之毒，与伤寒大异，实时发病温者，乃天行之病耳。其冬月温暖之时，人感乖候之气，未即发病，至春或被积寒所折，毒瓦斯不得泄，至天气暄热，温毒乃发，则肌肉斑烂也。又四时自受乖气，而成腑脏阴阳温毒者，则春有青筋牵，夏有赤脉 KT ，秋有白气...
...解，温凉并用，苦辛分消，补泻兼施，平其复遗，调其气血等方，皆谓之和解法，和法者，双方并治，分解其兼症夹症之复方，及调理复症遗症之小方缓方也。温热伏邪，初起自内外出，每多因新感风寒暑湿而发。惟温病之发，因风寒者居多；热病之发，兼暑湿者为甚。兼风兼暑，其性阳，其气轻扬，伏邪反因而易溃；兼寒兼湿，其性阴，其气抑遏，伏邪每滞而难达。故一宜表里双解，一宜温凉并用，其病...
妇人 伤寒 时疫，与男子无二，惟 经水 适断适来，及 崩漏 产后，与男子稍有不同。 夫经水之来，乃诸经血满，归注于血室，下泄为 月水 。血室者一名血海，即冲任脉也，为诸经之总任。经水适来，疫邪不入于胃，乘势入于血室，故夜 发热 谵语。盖卫气昼行于阳，不与 热入血室 ，因有轻重之分，不必拘于谵语也。经曰∶无犯胃气，及上二焦必自愈。胸膈并胃无邪，勿以谵语为胃实而...
论曰∶若下利清水，其色赤黄，或 米谷 不化，但欲饮冷，时时呕逆， 小便 不利，得热则极，心胸烦躁，脉虚大而数。此由乘虚，热入于胃，凑渗下焦，津液不分，并于大肠，谓之协热下利。先用 五苓散 利小便，次以 玉粉丹 、 四味阿胶丸 。 玉粉丹 蛤粉 硫黄 （等分） 上同研细，白面糊和丸如 梧桐子 大，饮下五十丸。 四味 阿胶丸 黄连 赤茯苓 （去皮，二两） 芍药 ...
温热郁于气分为伏热，郁于血分为伏火，通称伏邪，热与火，未有不当清凉者也。当其伏邪外溃在表，法宜辛凉开达，使热从表泄，则发表法亦清凉法也。伏邪内结在里，法宜苦寒通降，使火从下泄，则攻里法亦清凉法也。伏邪在半表半里，法宜双方和解，使热从表泄，火从里泄，则和解法亦清凉法也。若在表已得汗而热不退，在里已下而热不解，在半表里已和解而热犹不净，或本来有热无结，则惟以清凉...
...夺则虚，虚者补之。难经云∶损其肺者益其气，损其心者调其营卫，损其脾者调其饮食，适其寒温，损其肝者缓其中，损其肾者益其精。此用补益法之原理也。温热为伏火症，本不当用补益法。然内经谓冬不藏精，春必病温，病温虚甚死，当实其阴以补其不足，此即后贤治四不足与四损者复病温热，创立先补后泻，先泻后补，补泻兼施之法之导师也，况温热诸症，每有屡经汗下清解不退者，必待补益而始痊...
温热为伏火症，本不当用温燥，然初起客寒包火，搏束过甚，致伏邪不能外达，不得不暂用 温散 法，如刘氏 苏羌饮 、局方 芎苏散 之类；亦有湿遏热伏， 抑郁 太甚，致伏邪不能外出，不得不暂用辛燥法，如 藿香正气散 、 九味羌活汤 之类；一经寒 散热 越，湿开热透，即当转用他法，以速清其伏邪，此在表兼寒兼湿之当用温燥法也。 更有初起夹 水气 症，在表时不宜纯用辛凉发...
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