...及坚实的基础，唯有中医内病外治方法缺少实际内容记载，这是中医治疗学唯一的欠缺部分。三国时期华佗的“膏摩疗法”，实际是膏药人体疾病的治疗作用，也就是中医学的内病外治法，失传至今一千七百年。在这一千七百多年期间，中医无一人能继承创建这一优秀的...
...关键词：金丹 服食 道家 魏晋南北朝 唐代 摘要：服食金丹是道教继承中医和仙方道的服食思想及方法发展而来的修仙的主要方法之一，即服用某些金石类药物以求延生乃至长生不死的方术。此法在春秋战国时期就已形成并流传，在魏晋和唐代这两个特定的历史...
...成功之路都是不同的。加之观察的角度有别，仁者智者各有所见，难以完全一致。但有一点则是公认无疑的，即他们无不深受传统文化的熏陶，特别是哲学的启迪，从中获得丰富的知识营养和强大的智能支持及思想动力。这是他们成功的奥秘所在，也是整个中医药学的根基...
...天人合一是中医养生观的基础。中医认为，天地是个大宇宙，人体是个小宇宙，天人是相通的，人无时无刻不受天地的影响。中医养生强调天人一体，养生要随着四季的气候变化、寒热温凉，做适当调整，以达到人与自然的和谐，以及人体自身的平衡。 中医养生还注重...
...辞赋、绘画、雕塑、音乐等，与中医一起构建了中国传统文化的辉煌殿堂。从哲学角度看，中医在其理论构建之初，便借助了传统的阴阳观、五行观、元气论，这可以从《黄帝内经》中找到大量的证据。从技术角度看，中药的种植不能不依靠传统的农业和地理知识，中药的...
...哲学理论"气一元论"的基础之上的，中医从一开始就把人视为天、地、生大环境中的一个子系统，研究的本体是阴阳二气(阳气与阴血)，继而引伸出气行经、血主络的经络系统与五脏六腑相生相克的有机协同，构成了一套自治的整体医学理论－阴阳五行、经络藏象学说，它...
...章太炎为院长。“发皇古义，融会新知”的办校宗旨要求既要学习传统文化，又要掌握新知识。陆广莘作为函授弟子，不但接受了现代科学思想，也打下了他兼收并蓄、融古汇今的学风基础。章次公1955年任卫生部中医顾问时，陆广莘随他抄方侍诊。1956年关于五行...
...中医在诊断疾病时，主要依赖感觉器官，通过病人体内的病理变化在体表所显示的异常征象与病人自我感觉的不适来判断疾病的本质。 即诊断的准确性取决于医生的主观感觉，以及患者的主观感觉与自述。 症状是辨证的基础，若症状出现偏差，辨证辨病必然产生困难...
...姜春华(1908～1992年)，字秋实，汉族，江苏南通县人，全国著名中医学家、中医脏象及治则现代科学奠基人。先生自幼从父青云公习医，18岁到沪悬壶，复从陆渊雷先生游，30年代即蜚声医林，曾执教于上海中医专科学校、上海复兴中医专科学校、新...
...老子云“万物负阴而抱阳”。古人认为阴阳的变化是宇宙的基本规律。中医讲“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，神明之府也。”太极拳家讲：阴阳分，天地判，始成太极。所谓阴阳分是指阴静阳动、阴息阳生；天地判是指清浊二气分、阴阳相交化生万物...
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