...大豆豉（《别录》中品）【释名】时珍曰︰按︰刘熙《释名》云︰豉，嗜也。调和五味，可甘嗜也。许慎《说文》谓豉为配盐幽菽者，乃咸豉也。【集解】弘景曰︰豉出襄阳、钱塘者香美而浓，入药取中心者佳。藏器曰︰蒲州豉味咸，作法与诸豉不同，其味烈。陕州有...
...漏芦，非也。 时珍曰︰《尔雅》钩、。即此苦也。大如拇指，中空，茎头有苔似蓟，初生可食。许慎《说文》言︰江南人食之下气。今浙东人清明节采其嫩苗食之，云一年不生疮疖。亦捣汁和米为食，其色清，久留不败。《造化指南》云︰苦板大者名苦藉，叶如地其无花实...
...同“欤” [same as “欤”] 求之与?抑与之与?——《论语》 另见 yǔ;yù (会意。小篆字形,“一、勺”合起来,表示赐予别人东西。“與”,从与,从舁( yú),共同抬起,与,给予。合起来表偕同、朋友。本义:赐予,施予,给予) ...
...私塾就读。1876年 九岁外祖父朱有虔自海盐来，对章太炎进行系统的文字音韵学教育。1880年 十三岁朱有虔归。在父章濬、表兄章篯指导下研读许慎《说文解字》、段玉裁《说文解字注》、顾炎武《音学五书》、郝懿行《尔雅义疏》、王引之《经义述闻》等，...
...”等字的原始意,就很好地说明了这一点。据汉代许慎在《说文解字》中说“姓”人所生也，从“女”、“生”这是对“姓”的产生的阐释．前一句说姓是与“生”俱来的，即人一生下来就有了“姓”．姓是什么呢？，后一句作了解答，“姓”这个字是由“女”与“生”两...
...“善诊者”，方能“宣明大道”。也只有这样，才是真正认识和分析事物的科学方法。 关于“神”的概念，中国文化中颇多涉及。大体可分为“天之神”和“人之神”两类。 “天之神”，其原始含义指“天神”。《说文解字》释“神，天神引出万物者也”。徐灏注称“...
...质直无矫饰，不喜释氏而好神怪，有以此献者，所求必如其请。铉精小学，好李斯小篆，臻其妙，隶书亦工。尝受诏与句中正、葛湍、王惟恭等同校《说文》，《序》曰： 许慎《说文》十四篇，并《序目》一篇，凡万六百余字，圣人之旨盖云备矣。夫八卦既画，万象既分，...
...（《本经》上品） 【释名】 时珍曰︰按︰许慎《说文》︰龙字篆文象形。《生肖论》云︰龙耳亏聪，故谓之龙。《梵书 【集解】 时珍曰︰按︰罗愿《尔雅翼》云︰龙者鳞虫之长。王符言其形有九似︰头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，...
...龙（《本经》上品）【释名】时珍曰︰按︰许慎《说文》︰龙字篆文象形。《生肖论》云︰龙耳亏聪，故谓之龙。《梵书【集解】时珍曰︰按︰罗愿《尔雅翼》云︰龙者鳞虫之长。王符言其形有九似︰头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰...
...其光：调和隐蔽它的光芒。 ⑧同其尘：把自己混同于尘俗。以上四个“其”字，都是说的道本身的属性。 ⑨湛（zhan）：沉没，引申为隐约的意思。段玉裁在《说文解字注》中说，古书中“浮沉”的“沉”多写作“湛”。“湛”、“沉”古代读音相同。这里用来...
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