...精汁，先起于肾，次施于胆，而后及乎瞳神也。凡此数者，一有所损，目病生矣。大概目圆而长，外有坚壳数重，中则清脆，内包黑稠神膏一函，膏外则白稠神水，水以滋膏，水外则皆血，血以滋水，膏中一点黑莹，乃是肾胆所聚之精华，惟此一点，烛照鉴视，空阔无穷者，...
...病证名。又名胎干难产。清·周登庸《续广达生篇》认为此证因：“产时用力太早，水衣先破，被风所吹，产户肿胀，干涩狭小者，用熏洗法，从容俟之，无不立下矣。熏洗法：紫苏不拘量，多点好，煎重汤熏洗阴户。随用麻油和蜂蜜涂之。”相当于今之胎膜早破。...
...指再三；多次。 《孔子家语·弟子行》：“子贡既与卫将军文子言。适鲁，见孔子曰：‘卫将军文子问二三子之于赐，不壹而三焉。赐也辞，不获命；以所见者对矣。’”...
...蚌之陰精。从玉朱聲。《春秋國語》曰：“珠以禦火灾”是也。章俱切 (珠) 蜯中陰精也。蜯、或蚌字。中各本作之。今依初學記。大戴禮曰。珠者、陰之陽也。故勝火。从王。朱聲。章俱切。古音在三部。春秋國語曰。珠足以御火災是也。足字依玉篇補。御各本作...
...。戴镜后内斜只能部分矫正，残存内斜需手术治疗。 眼特别是高度近视眼，看近时必须将物体放得很近才能看清，此时高度近视患者并不象正常人那样需要调节，而双眼同时看近必须用力辐辏，这样使眼的调节和集合辐辏发生了不协调，造成了眼睛的疲劳。为了避免疲劳...
...不事修炼而性可辟尘，质能磨垢，若上项诸药未能归真返曜，是故斯丸既作，不惟有功于目，直可比美隋珠矣，因名照乘珠。虽然目自有珠，身便是宝，赤日行天，将照千里，乃人不珍重，穷思极欲，耗尽神膏，一旦青盲、风变，即得径寸明珠照车前后，十二乘者一斛...
...证名。指视物不清的证候。《医贯》卷四：“神水者，由三焦而发源，先天真一之气所化，目上润泽之水是也……耗涩，则有昏渺之危。”参见目昏条。...
...水火之精华，由肾精胆汁升腾于中，元阳真气聚敛于外而成，故倪维德《原机启微》说：“神水（指瞳神）亦气聚也。”顾锡《银海指南》也说：“气不裹精”则“瞳神散大”。总而言之，气之于眼，作用甚大，一有亏滞，则会影响其功能，甚至发生病变。如《灵枢·决气...
...关系到瞳神的聚散。古人认为瞳神为水火之精华，由肾精胆汁升腾于中，元阳真气聚敛于外而成，故倪维德《原机启微》说：“神水（指瞳神）亦气聚也。”顾锡《银海指南》也说：“气不裹精”则“瞳神散大”。 总而言之，气之于眼，作用甚大，一有亏滞，则会影响其...
...水火之精华，由肾精胆汁升腾于中，元阳真气聚敛于外而成，故倪维德《原机启微》说：“神水（指瞳神）亦气聚也。”顾锡《银海指南》也说：“气不裹精”则“瞳神散大”。总而言之，气之于眼，作用甚大，一有亏滞，则会影响其功能，甚至发生病变。如《灵枢·决气...
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