...再如本经争所自出矣。盖淮南、世纪，皆以本经出自黄帝；既出黄帝，而神农之称，又何以传之千万 ，而无改。惟陶隐居则信以为烈山氏之书。在汉书亦云，本草不知断自何代而作，犹疑之耳。未尝确言其出于轩辕氏也。总之，神圣开天之笔，非二帝不能作，即随属一人，亦可。或者书契未作之先，口耳相授，至后而始有笔传也。此非余之言，而先哲之言也；今食经以剥蚀，故人无置喙则幸矣。 陶弘景...
...再如本经争所自出矣。盖淮南、世纪，皆以本经出自黄帝；既出黄帝，而神农之称，又何以传之千万 ，而无改。惟陶隐居则信以为烈山氏之书。在汉书亦云，本草不知断自何代而作，犹疑之耳。未尝确言其出于轩辕氏也。总之，神圣开天之笔，非二帝不能作，即随属一人，亦可。或者书契未作之先，口耳相授，至后而始有笔传也。此非余之言，而先哲之言也；今食经以剥蚀，故人无置喙则幸矣。 陶弘景...
图说〔核〕 自炎帝尝药，形质始皙；惟德刑异齐，而厥状缘以区分。先贤着为图说，间亦差别。大率三 相承，风气代变，且声教渐远，而物性亦移；或古之所产，今无取焉。倘按旧图，靡施新效。余谨从先贤序述名类中，妄加辩核。间取数十种，躬莳斋圃，求其甲孕癸终之候，敢曰旁通。诚以术重安人，机殊相马，方则犹是，而投或罔功者，繇辩之有未辩也。芟繁就简，多仍旧文。语有之，见色见心，
（别录上品） 【气味】甘，微寒，无毒。 【主治】主补五脏，利大小肠，治口疮。 【核】曰∶酥出外国，虏名马思哥者是也。随地亦可为，其法用 牛乳 生汁一斗，入砂锅内，煎五七沸，滤去滓，倾磁盆内，次早汁面有凝衣，遂撇取之，熬去 水气 ，酥成矣。 宜腊月造，他时者色味易变。有用马、 羊乳 造者，功用有别，不可不辨也。 先人云∶乳分 五味 ，从乳生酪，从酪生酥。钻摇取
（本经上品） 【气味】甘平，无毒。 【主治】主惊悸，益气，除风湿痹，安五脏。久服令人肥泽美色，耳目聪明，不饥不老，轻身延年。 【核】曰∶处处有之，当以太山、陕州、宜州、干陵者为胜。四季长青，叶叶侧生，枝枝西向，有三种。一名丛柏，枝叶丛叠，今人呼为千头。一名浑柏，独叶丛茂，木心紫赤，唯堪作香，皆不结实，不为药用。一名扁柏，木心微白，芳香清烈，作花细小，结实有角
（本经中品） 【气味】苦温，无毒。 【主治】主咳逆上气，温疟寒热，洗洗在皮肤中，妇人漏下绝子，诸恶 疮疡 金疮 。 【核】曰∶生陇西川谷，今当州、宕州、翼州、松州、秦州、汶州多种莳矣。仲春生苗布叶，似 牡丹 叶，嫩绿三瓣。七八月开花，似 莳萝 花，娇红可目。根黑黄色，肉浓不枯者为胜。秦州者，头圆尾多，色紫气香，肥润多脂，名马尾归，此种最佳。他处者头大尾粗，色
（本经上品） 观此生成，尽情显出，少阳火用之象。 【气味】辛温，无毒。 【主治】主咳逆上气， 头痛 脑动，百节拘挛，风湿痹痛死肌。久服明目，利九窍，轻身长年 【核】曰∶出华阴、高丽山谷中者为上，今处处虽有，皆不及也。南阳临海者亦可用。 山海经云∶浮戏之山多少辛。管子云∶五沃之土群药生， 细辛 是矣。春生苗，一根则一叶相连，今多以 杜衡 为之。博物志云∶ 杜衡
（本经上品） 本具烟雾气作画，自然神异。座中者，为君。朝护者，为臣。如此生成，宜作万灵主。 【气味】甘，微寒，无毒。 【主治】主身体五脏百病，养精神，安魂魄，益气，明目，杀精魅邪恶鬼，久服通神明不老。能化为汞。 【核】曰∶出符陵山谷，符陵涪州也，接巴郡之南，今不复采矣。出武陵、西川诸蛮夷中者，通属巴地，谓之巴砂。苏颂曰∶近出辰州、宜州、阶州，而辰州者为最。生
（本经上品） 好生道旁及牛马足迹中，命名之义昭然矣。 【气味】甘寒，无毒。 【主治】主气癃，利水道 小便 ，除湿痹。久服轻身不老。 【核】曰∶出真定平泽、丘陵阪道中。今江湖、淮甸、近汴、北地，处处有之。《诗疏》云∶ 车前 好生道旁，及牛马足迹中。《韩诗外传》云∶直曰 车前 ，瞿曰 苡，瞿乃生于两旁者。春初生苗，绿叶布地如匙面，累年者长尺许，中抽数茎，作穗如
（本经下品） 单属上焦，亦是一法。 【气味】辛寒，有毒。 【主治】主蛊毒咳逆，泄利肠 ，头疡疥瘙恶疮，杀诸蛊毒，去死肌。 【核】曰∶出太山山谷，高山者乃佳。今陕西、辽州、均州、解州亦有之。四月生苗，高五六寸，茎似 葱白 ，色青紫多毛，外有黑皮裹茎，宛似 棕榈 ，故初生之叶，亦若棕心。经久渐放，与 郁金 、 秦艽 、 荷等叶相类也。六七月开花，肉红色，立冬便凋
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