...针孔，还可以摇大针孔。这些操作手法对实证患者有着很好的疗效。 还有两种特殊的复式补泻方法--烧天火和透心凉，因为操作比较复杂而临床应用较少。 另外，对于虚实不太显著或虚实兼有的病证，临床上多采用平补平泻，针灸得气后施用均匀的提插捻转手法即可...
...诀出自梓桑君，我今授汝心已雪，此子午兼八法而后全也。然补泻之法，非必呼吸出内针也，有以浅深言者。病在脉，刺脉无伤皮；病在皮，刺皮无伤肉；病在肉，刺肉无伤筋；病在筋，刺筋无伤骨；病在骨，刺骨无伤筋。经言春夏宜浅，秋冬宜深。春夏阳气在上，人气亦...
...凡病属实者，其舌必坚敛而兼苍老；病属虚者，其舌必浮胖而兼娇嫩。 经云∶“邪气盛则实，正气夺则虚”。又云∶“有余者泻之，不足者补之。”窃谓虚实两字，是搅病机之领；补泻两字，是提治法之纲。盖以人之有病，不出一虚一实，医之治病；不过一补一泻。如...
...舌者，心之苗也。五脏六腑之大主，其气通于此，其窍开于此者也。查诸脏腑图，脾、肺、肝、肾，无不系根于心。核诸经络，考手足阴阳，无脉不通于舌，则知经络脏腑之病，不独伤寒发热，有苔可验，即凡内外杂症，亦无一不呈其形、着其色于舌，是以验舌一法，临...
...提慢按六数，再退到浅层行补法—紧按慢提九数。阳中隐阴和阴中隐阳两法主要由徐疾法和提插法，亦可用捻转法组合而成，均属补泻兼施法，适用于虚实夹杂之证。...
...五脏苦欲补泻乃用药第一义也，何则？五脏之内，各有其神，神各有性，性复各殊，故形而上者神也，有知而无质，形而下者块然者也。五脏之体也，有质而无知，各各分断者也。肝藏魂，肺藏魄，心藏神，脾藏意与智，肾藏精与志，皆指有知之性而言，即神也。神也者...
...的补泻问题，认为以《灵枢》·《素问》之言最为朴实。元明针家，虽广立诸法而各有所长，但追本溯源，皆不越《灵》、《素》范畴。并指出前贤在这方面有涂脂抹粉、夸耀炫能之举，徒增后学无所适从之苦。(一)指下功夫，十二手法：1、切：以爪重切，令阳气宣散...
...按五脏虚实补泻之法．引经解之．经云．邪气盛则实．真气夺则虚．所谓实则泻之者．邪气也．虚则补之者．补其真气也．如真气实则为无病儿矣．岂有泻之者乎．云肝常有余．脾常不足者．此却是本脏之气也．盖肝乃少阳之气．儿之初生．如木方萌．乃少阳生长之气．...
...①针刺手法分类名。与大补大泻相对，指手法较轻，刺激量较小的补泻法。《针灸大成》卷四：“有平补平泻，谓其阴阳不平而后平也。阳下之曰补，阴上之曰泻。但得内外之气调则已。”意指以中等强度的捻转、提插达到气调即可。②指进针得气后不分补泻的针刺手法...
...肝苦急．急食甘以缓之． 心苦缓．急食酸以收之．肺苦气上逆．急食苦以泄之． 脾苦湿．急食苦以燥之．肾苦燥．急食辛以润之 开腠理．致津液．通气也．肝欲散．急食辛以散之． 以辛补之．以酸泻之．心欲软．急食咸以软之． 以咸补之．以甘泻之．脾欲缓．...
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