... 、 知母 三味清凉，以治里热，广皮、 甘草 ，以和中气，则三阳寒 热汗 多，一和解而尽之矣。《准绳》书以此治夏秋三阳寒热之疟，深中此旨。 伤寒 病，至十余日，外热结在里，复往来寒热，宜 大柴胡汤 。 十余日，外热结在里，已为可下。今因往来寒热，少阳症，但可用 柴胡汤 散表邪，略加 大黄 一味，以去里热。 伤寒六七日 中风 ，往来寒热，胸胁苦满，默默不欲饮食...
...不通， 腹胀 多汗，脉沉而数，此乃下症自汗也，宜用 三承气汤 。仲景下法，独详自汗条内者，以下法最怕表症不散，今自汗则表邪多解。以上论冬令 伤寒 ，然亦可参治四时者。外有汗自出，身仍发热之冬温；有自汗出发热不恶寒而渴之温病；有发汗已，身灼热之风温；有汗出身热，口燥渴之暑病；有自汗出身灼热，烦闷口渴，长幼相似之温疫。此皆四时有汗之寒热病，而非冬月伤寒自汗症也。...
伤寒头 眩，言睡在床褥，亦觉头眩 眼花 ，非言坐起而觉也。夫外感风寒之症，坐起时，皆头眩也。方书头眩，皆以阳虚立论，愚以为久病后、汗下吐后，方可言阳虚。若暴病及未曾汗下吐者，则风寒邪热，痰火积饮，皆能 眩晕 。吴氏书以太阳 中风 头眩， 头摇 。脉浮弦而急者， 羌活 神术汤 ，加 防风 、 天麻 ，此治太阳阳明外感风寒也。又云寒热呕而 口苦 ，头眩，脉弦数，...
伤寒 表里轻重，验舌色亦得大半。杜青碧有三十六法，反觉太繁。今余分立白苔、黑苔、黄苔、燥苔、滑苔、五者以为要。舌色如常，身虽大热，是表热里未有热也，但治其表。如见白苔而滑，邪在半表半里、未入于里也，但宜和解。若见黄苔者，热在胃家；苔黄而干裂者，热已入里，宜清里热。若有下症者，可以下之。若见黑苔者，有二条分别∶黑而焦裂硬刺者，里热已极，火极似炭之苔也；黑而有水...
...寒则气衰而息微，病热则气盛而息粗。诸经皆令人喘，而肺胃二经者多。大抵喘而作嗽者，肺也，喘而呕恶者，胃也。《内经》论喘不一，皆杂症之条。若《 伤寒 论》惟曰有邪在表而喘，有邪在里而喘，有 水气 痰火而喘。若在表者，心腹不满不痛，脉浮无汗者宜发汗。冬月西北方， 麻黄 三拗汤 ；若内有热者， 越婢汤 ；南方三时 羌活汤 。若热邪入里而喘者，心 腹胀 满，外无寒热，...
不语之症，内伤外感皆有。外感不语，即噤口 伤寒 也，世有其症，无其书，故补注之。内伤不语，有舌强不语者，神志仍清，口亦能开，但舌本强硬，不能言语也。有口噤不语者，舌本无病，但牙关紧咬，口不能开而不能言语也。有神昏不语者，呼之不应，问之不答，如醉如睡，而不得言语也。外感不语之症有五条，初起 恶寒发热 ，失于发散表汗，不得发越，遂发 烦热 喘渴，误认里热，误投凉...
杂病衄血，责热在里； 伤寒 衄血，责热在表。《论》曰∶伤寒 小便 清者，知不在里，仍在表也，当发其汗；若 头痛 者，必衄，宜 桂枝汤 。曰∶伤寒脉浮紧，不发汗，因致衄者， 麻黄汤 主之。此以伤寒之衄，为其热不在里，在表而然也。然又《论》曰∶衄家不可发汗。而何以复用 桂枝 、 麻黄 等汤？盖衄由乎阴者，以阴 虚火 动也，故不宜再汗以亡阴；衄由乎阳者，以表邪未解...
...君。兼阳明症，加 葛根 ；兼少阳症，加 柴胡 。三阳皆见，三经之药俱用，而太阳之药倍之。 三阳合病，多发春夏秋三时。三阳合病，多下利。按《 伤寒 论》合病，言太阳有二条，不言合病，然用方一以 KT KT 有汗，用 桂枝 葛根汤 以解肌，一以KT KT 项背强无汗，用 葛根汤 以发汗，则暗合阳明合病矣。又明言太阳与阳明合病三条，一以不下利但呕者， 葛根加半夏汤...
《 伤寒 论》有哕无呃。按《灵枢》治哕篇，以草刺鼻作嚏，嚏已无息，疾迎引之，立已。大惊之，亦已。推之即今外治 呃逆 之法。方书以 干呕 与哕，妄拟咳逆。夫咳逆者，以 咳嗽 气逆立名。呃者，胃气不和，上冲作声，听声命名，故曰呃逆。呃逆之症，若身发寒热，呕逆作呃，此表邪传少阳也。若见左脉浮紧，身热无汗， 羌活 柴胡汤 主之。若有汗， 脉数 ，小 柴胡 合 清胆汤...
...。盖表邪传里。必先胸至胁，然后入里者也。胸满症必内有痰涎，外邪传里，互相交结致是。故胸满胸痹之症，多用 栝蒌 等豁痰，或用 瓜蒂散 吐法。 伤寒 胸满心烦 发热 者， 柴胡 陷胸汤 。胸满连胁，加 青皮 、枳桔。若尚带太阳表症，加散表药。寒热胸满而呕苦，通用 小柴胡汤 加枳、桔。未效，合 小陷胸汤 。故胸满症，栝蒌、枳、桔为必用之药。惟呕多者用 半夏 ，不用...
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