...又清 肝火 之品．当归 生地 阿胶 白芍．又滋肝血之品． 桃仁 地榆 五灵脂 川芎 ．又行肝血之品．知理肝之法．而治血痢无难．肝藏血．即一切血证．一总不外理肝也．各书痢证门．无此论说．予从各书．旁通会悟而出．实先从吾 阴阳水 火血气论．得其原委．故 此论精确．不似他书捉影．客曰．凡泻泄皆脾胃所主．痢亦泄泻之类．何以不主脾胃哉．答曰．渗泻洞泻．诚属脾胃．故内经...
关键词：《医学求是》 清代 吴达 血证 文献研究 摘要：《医学求是》一书认为“脾升胃降”是维持人体正常生理活动的基础，血证的病理变化关键在于“脾土湿郁，胃气不降”。吴氏以维护“脾气升举，胃气降行”为治疗原则，以“渗脾、降胃、达木、敛金”为治疗大法，以“淡以渗其脾湿，辛以降其胃浊，疏肝木以清风，逐瘀滞以通络”为组方原则，并列举了不同血证的用药经验。 《医学求是...
...此不明，济者鲜矣。 凡失血等证，身热脉大者，难治。身凉脉静者，易治。若喘咳急而上气逆，脉见弦紧细数，有热不得卧者，死。 论治（共八条） 凡治血证，须知其要，而血动之由，惟火惟气耳。故察火者，但察其有火无火，察气者，但察其气虚气实，知此四者而得其所以，则治血之法无余义矣。详列如下∶一、凡诸口鼻见血，多由阳盛阴虚，二火逼血而妄行诸窍也，悉宜以 一阴煎 加清降等剂...
〔血证提纲〕 血行经络出于肝，郁怒旋生便不安，闭脱病成须细辨，证分虚实热兼寒。 破瘀汤 （证附） 血瘀不行治有方， 茯苓 桂草共 生姜 ，芎归通络宜兼入，破用丹桃法最良。 仙露汤 （证附） 血由鼻出不循经，相火升炎金被刑，贝芍 麦冬 兼 柏叶 ，杏甘 五味 佐尤灵。 灵雨汤 （证附） 吐血如逢下有寒，药宜柏叶合苓丹， 干姜 贝夏兼 甘草 ，虚用 人参 治不难...
...．则胆火上越．此胆气不得内守．所以惊也． 温胆汤 ．加 龙骨 牛黄 枣仁 琥珀 柴胡 白芍 治之．复有阳明火盛．恶闻人声．闻木音则惊者．此内经所谓气并于阳．故发惊狂者也．乃肝 胆木 火脾土．法宜大泻阳明之火． 大柴胡汤 治之． 当归芦荟丸 亦治之．血家病惊．多是阳明火盛．病虚惊者．亦复不少．用以上诸方．须兼顾血证．以尽其化裁．勿执桂甘龙牡等汤．而不知宜忌也．
凡由多种原因引起火热熏灼或气虚不摄，致使血液不循常道，或上溢于口鼻诸窍，或下泄于前后二阴，或渗出于肌肤所形成的疾患，统称为血证。也就是说，非生理性的出血性疾患，称为血证。在古代医籍中，亦称为血病或失血。 血证是涉及多个脏腑组织，而临床又极为常见的一类病证。它既可以单独出现，又常伴见其他病证的过程中。中医学对血证具有系统而有特色的理论认识，积累了丰富的临床经验...
...单病血．不病水者易愈．以水调．则其血虽病．犹有水以濡之也．若病血．而又累及于水．则上而喘咳．外而肿热．下而淋浊．均不能免．水病则无以濡血．而血证亦因以难愈矣．吾于 尿血 肿咳诸条．已详言之．可以参看． 血家病淋．多是 肺痿 ．肺主制节．下调水道．肺则津液不流．气不得下．而制节不达于州都．是以小便不利．宜 生地 百合 天 花粉 知母 杏仁 桑白皮 滑石 桔梗 ...
脾不统血证是指由于 脾气虚 弱，不能统摄血液，而致血溢脉外为主要表现的证候。又称 气不摄血 证。多由久病气虚，或劳倦过度，损伤脾气，以致气虚统血失权所致。本证以脾气虚证和出血并见为审证要点。 【概念】脾不统血证是指由于脾气虚弱，不能统摄血液，而致血溢脉外为主要表现的证候。又称气不摄血证。多由久病气虚，或劳倦过度，损伤脾气，以致气虚统血失权所致。本证以脾气虚证...
大衄者．九窍出血之名也．此非 疫疠 ．即中大毒．人身止此九窍．而九窍皆乱．危亡之证．法在不治．惟有猝然惊恐．而九窍出血者．可用 朱砂 安经丸 ．加发灰治之．
...．以血海为肝之部分．肺金司气之制节．又为水之上源．调血调水．人当知所从事矣．故或调气中之水以滋血．或调血中之气而利水．是女子调经之法．即凡为血证之治法．学人宜鉴观之． 血热者．水之不足也．因见行经趱前． 发热 口渴诸证． 四物汤 ．加 天冬 麦冬 黄芩 花粉 柴胡 阿胶 牛膝 等药．以 滋水 者濡血．或用 六味地黄汤 ．以滋肺肾．亦能启水之源．此以滋水为养血...
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