...血四种，根据法施治，皆有途径可循。 一小儿黄胆，有阴阳之别，理所至明，然相差一黍，不但观其外表，且须察其内因。本门解释已无余蕴。 一小儿之痰血汗，皆不宜多外溢。然痰有燥湿，血有衄吐便溺，汗有自盗之分，各本门阐发无遗，且汗本门附有外治一法。 一小儿 咳嗽 ，极易发生，然肺寒肺热食积风寒，认证不差，尚称易治，独百 嗽一证，每至纠缠不愈，肺脏损伤本门，此证举一简便...
...（1042年），辽再次要挟，宋只得增加币银十万两，绢十万匹。第二年（1043年），西夏也来要，又是赐岁币银十万两，绢十万匹，茶三万斤。人民的血汗就在这种纳赐之中，付之东流。苏洵对此痛心疾首，他借古喻今，纵横恣肆，痛陈利弊，对当权者进行规劝，希望其改弦易辙，增强国力，与敌斗争。苏洵的议论虽不无可商榷处，但总的立论是正确的，并且不幸为苏洵所言中：就在苏洵死后六十...
...一论肠风下血。热者其血鲜。寒者其血青黑或成块。 一儒者素勤苦。因饮食失节。大便下血。或赤或黯。半载之后。非便血则 盗汗 。非 恶寒 则发热。血汗二药。用之无效。六脉浮大。心脾则涩。此思伤心脾。不能摄血归源。然而即汗汗即血。其色赤黯。便血盗汗。由火之升降微甚。 恶寒发热 。气血俱虚也。在午前。用补中 益气汤 。以补肺脾之源。举下陷之气。午后。用归脾加 麦冬 、...
...一论肠风下血。热者其血鲜。寒者其血青黑或成块。 一儒者素勤苦。因饮食失节。大便下血。或赤或黯。半载之后。非便血则 盗汗 。非 恶寒 则发热。血汗二药。用之无效。六脉浮大。心脾则涩。此思伤心脾。不能摄血归源。然而即汗汗即血。其色赤黯。便血盗汗。由火之升降微甚。 恶寒发热 。气血俱虚也。在午前。用补中 益气汤 。以补肺脾之源。举下陷之气。午后。用归脾加 麦冬 、...
...一论肠风下血。热者其血鲜。寒者其血青黑或成块。 一儒者素勤苦。因饮食失节。大便下血。或赤或黯。半载之后。非便血则 盗汗 。非 恶寒 则发热。血汗二药。用之无效。六脉浮大。心脾则涩。此思伤心脾。不能摄血归源。然而即汗汗即血。其色赤黯。便血盗汗。由火之升降微甚。 恶寒发热 。气血俱虚也。在午前。用补中 益气汤 。以补肺脾之源。举下陷之气。午后。用归脾加 麦冬 、...
...五脏 皆可致汗。汗信号常为体内诸多 疾病 的预兆，尤其 五色 汗具有独特的先兆价值…… 第一节 汗信号的理论基础 汗为心之液， 心主血脉 ，血汗 同源 ，故汗与心的关系最大，因此有夺血 无汗 、夺汗无血之说，心又主 神明 ，故汗液的藏泻受神明的主宰。 肺主气 又敷布 津液 ， 血液 又为津液所组成，“津液变化而赤是谓血”，因此汗与肺也甚为攸关。加之，肺司开阖...
...相似。汀与人的生理、病理都有着密切的关系，它可以调节体温、体液。排泄体内的废物，同时使皮肤表而保持酸性，防止些细菌对人体的 侵袭。中医认为“血汗同源”，汀也是人体的一个不可忽视的重要部分，《内经》明确指出：“汗为心液”，通过汗可以了解病情，对症下药。现代医学认为，无汀或出汀不正常都是疾病的一种表现。 一、无汗 此种病人常常感到身体某部位或全身皮肤异常干燥，终...
...为心之液，五脏皆可致汗。汗信号常为体内诸多疾病的预兆，尤其五 色汗 具有独特的先兆价值…… 第一节 汗信号的理论基础 汗为心之液，心主血脉，血汗同源，故汗与心的关系最大，因此有夺血无汗、夺汗无血之说，心又主神明，故汗液的藏泻受神明的主宰。肺主气又敷布津液，血液又为津液所组成，“津液变化而赤是谓血”，因此汗与肺也甚为攸关。加之，肺司开阖腠理、腠理玄府为汗孔，汗...
...数而 无力 ，余欲用补中益气之剂，不从而殁。 ■ 一儒者，素勤苦，因饮食失节，大便下血，或赤或黯，半载之后，非 便血 则盗汗，非恶寒则发热，血汗二药用之无效，六脉浮大，心脾则涩，此思伤心脾，不能摄血归源。然血即汗，汗即血。其色赤黯，便血盗汗，皆火之升降微甚耳； 恶寒发热 ，气血俱虚也。乃午前用归脾加麦门、五味以补心脾之血，收耗散之液，不两■ 癸卯春人日，余在...
...数而 无力 ，余欲用补中益气之剂，不从而殁。 ■ 一儒者，素勤苦，因饮食失节，大便下血，或赤或黯，半载之后，非 便血 则盗汗，非恶寒则发热，血汗二药用之无效，六脉浮大，心脾则涩，此思伤心脾，不能摄血归源。然血即汗，汗即血。其色赤黯，便血盗汗，皆火之升降微甚耳； 恶寒发热 ，气血俱虚也。乃午前用归脾加麦门、五味以补心脾之血，收耗散之液，不两■ 癸卯春人日，余在...
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