...愚所素知，乃因一时会悟后则屡次用之皆效，故特详之以为治温疹者开一法门也。若其脉象洪滑甚实者，仍须重用 石膏 清之，或石膏、茅根并用亦可。又按 白茅根 必须用鲜者，且必如此煎法方效。但根据之成功多用可至十两，少用亦须至四两，不然此证前两方中皆有茅根四钱未见效验，其宜多用可知矣。又药局中若无鲜者，可自向洼中剖之，随处皆有。若剖多不能一时皆用，以湿土埋之永久不坏。
...带回了许多西域药材。中原最早的 药物学 专著《 神农本草经 》、汉代史书《史记》中都记载了出自很多西域的药材。 《 黄帝内经 · 素问 ·异法方宜论》记载：“西方者，金玉之域，沙石之处，天地之所 收引 也。其民陵居而多风，水土刚强，其民不衣而褐荐，其民 华食 而 脂肥 ，故邪不能伤其体，其病生于内，其治宜 毒药 ，故毒药者，亦从西方来。”这个记载说明汉医学中...
...带回了许多西域药材。中原最早的 药物学 专著《 神农本草经 》、汉代史书《史记》中都记载了出自很多西域的药材。 《 黄帝内经 · 素问 ·异法方宜论》记载：“西方者，金玉之域，沙石之处，天地之所 收引 也。其民陵居而多风，水土刚强，其民不衣而褐荐，其民 华食 而 脂肥 ，故邪不能伤其体，其病生于内，其治宜 毒药 ，故毒药者，亦从西方来。”这个记载说明汉医学中...
...带回了许多西域药材。中原最早的 药物学 专著《 神农本草经 》、汉代史书《史记》中都记载了出自很多西域的药材。 《 黄帝内经 · 素问 ·异法方宜论》记载：“西方者，金玉之域，沙石之处，天地之所 收引 也。其民陵居而多风，水土刚强，其民不衣而褐荐，其民 华食 而 脂肥 ，故邪不能伤其体，其病生于内，其治宜 毒药 ，故毒药者，亦从西方来。”这个记载说明汉医学中...
... 逆调论四十二 腹中论四十三 病能论四十四 奇病论四十五 标本病传论四十六 本病论四十七 卷六 治论 汤液醪醴论四十八 移精变气论四十九 异法方宜论五十 卷七 刺法 宝命全形论五十一 针解五十二 八正神明论五十三 离合真邪论五十四 四时刺逆从论五十五 刺法论五十六 刺志论五十七 刺禁论五十八 刺要论五十九 刺齐论六十 长刺节论六十一 卷八 刺法 调经论六十二...
...用热 麻油 、黄酒各二碗，同煎数沸服。服毕，卧火烧热地上一夜，疼止消肿无痕。 有打伤人者，仇家阴令术士以此治之，次日验，即无一毫伤痕。 散救法方 土鳖（一个，瓦上焙干为末） 沉香 末（二分） 银朱 （五分） 上三味为末，合一处。刑后，随用好酒温调服，消肿去毒止疼神效。隔宿不用。 退血止疼痛饮 治杖后肿， 瘀血 不散，血气攻心，或憎寒壮热。 归尾 赤芍 生地黄...
...用热 麻油 、黄酒各二碗，同煎数沸服。服毕，卧火烧热地上一夜，疼止消肿无痕。 有打伤人者，仇家阴令术士以此治之，次日验，即无一毫伤痕。 散救法方 土鳖（一个，瓦上焙干为末） 沉香 末（二分） 银朱 （五分） 上三味为末，合一处。刑后，随用好酒温调服，消肿去毒止疼神效。隔宿不用。 退血止疼痛饮 治杖后肿， 瘀血 不散，血气攻心，或憎寒壮热。 归尾 赤芍 生地黄...
...用热 麻油 、黄酒各二碗，同煎数沸服。服毕，卧火烧热地上一夜，疼止消肿无痕。 有打伤人者，仇家阴令术士以此治之，次日验，即无一毫伤痕。 散救法方 土鳖（一个，瓦上焙干为末） 沉香 末（二分） 银朱 （五分） 上三味为末，合一处。刑后，随用好酒温调服，消肿去毒止疼神效。隔宿不用。 退血止疼痛饮 治杖后肿， 瘀血 不散，血气攻心，或憎寒壮热。 归尾 赤芍 生地黄...
...其功，此非愚所素知，乃因一时会悟后则屡次用之皆效，故特详之以为治温疹者开一法门也。若其脉象洪滑甚实者，仍须重用石膏清之，或石膏、茅根并用亦可。又按白茅根必须用鲜者，且必如此煎法方效。但依之成功多用可至十两，少用亦须至四两，不然此证前两方中皆有茅根四钱未见效验，其宜多用可知矣。又药局中若无鲜者，可自向洼中剖之，随处皆有。若剖多不能一时皆用，以湿土埋之永久不坏。
...之皆效，故特详之以为治温疹者开一法门也。若其脉象洪滑甚实者，仍须重用 石膏 清之，或石膏、茅根并用亦可。又按 白茅根 必须用鲜者，且必如此煎法方效。但依之成功多用可至十两，少用亦须至四两，不然此证前两方中皆有茅根四钱未见效验，其宜多用可知矣。又药局中若无鲜者，可自向洼中剖之，随处皆有。若剖多不能一时皆用，以湿土埋之永久不坏。 『来源』盐山·张锡纯著《医学衷中...
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