...夏三月是指立夏后的四月，芒种后的五月和小暑后的六月，古人称为三夏，又作炎夏。夏季的天叫昊文，夏季的风叫炎风，夏季的节叫炎节。这些都说明，进入夏季，暑气渐盛，炎炎夏日，日光强 烈，酷热蒸腾。农历六月，又称长夏。《素问·六节藏象论》唐·王冰注...
...科学内涵，并不断创新。 一、中医古藉中有丰富的内容有待整理挖掘 任老说，中医在几千年的形成过程中，积累了系统的理论和丰富的临床经验。《内经》中不单讲阴阳五行、藏象，其实包含了古代13个学科知识、21部文献内容。 我们几个老中医老是说要继承，主要...
...夏三月是指立夏后的四月，芒种后的五月和小暑后的六月，古人称为三夏，又作炎夏。夏季的天叫昊文，夏季的风叫炎风，夏季的节叫炎节。这些都说明，进入夏季，暑气渐盛，炎炎夏日，日光强 烈，酷热蒸腾。农历六月，又称长夏。《素问·六节藏象论》唐·王冰注...
...敖海清 吴丽丽 广州中医药大学 在祖国医学的藏象学说中，“三焦”的概念历来最具争议。自《内》、《难》以来，有关“三焦”的实质的争论一直未曾停息。纵观这些纷繁复杂的争论，不外乎两大类：一者为“三焦”有形论，一者为“三焦”无形论。其中“三焦”...
...，“清阳为天，浊阴为地”，“天地者，万物之上下也”，都指的是立足于大地、遥望于无际的星空这一广阔无垠的空间。 其二即《五运行大论》与《气交变大论》所言之天地。《内经》认为，“天至广不可度，地至大不可量”（《六节藏象论》）。所谓“天之道也，如...
...不食．示阳无可尽之义也．然易之阴阳．以气言．人之阴阳．以藏象言．气无形．而藏象有质．气阳而质阴也．然则无形者贵乎阳．有质者贵乎阴欤．脉络传注．周流不息．络脉者．本经之旁支．而别出以联系于十二经者也．本经之脉．由络脉而交他经．他经之交他经．犹...
...“脉象学说”“藏象学说”等。 素问 上古天真论 译文 四气调神大论 译文 生气通天论 译文 金匮真言论 译文 阴阳应象大论 译文 阴阳离合论 译文 阴阳别论 译文 灵兰秘典论 译文 六节藏象论 译文 五藏生成 译文 五藏别论 译文 异法方宜...
...“脉象学说”“藏象学说”等。 素问 上古天真论 译文 四气调神大论 译文 生气通天论 译文 金匮真言论 译文 阴阳应象大论 译文 阴阳离合论 译文 阴阳别论 译文 灵兰秘典论 译文 六节藏象论 译文 五藏生成 译文 五藏别论 译文 异法方宜...
...的形勢推動下，香港政府也於1998年提出，要把香港建成“國際中醫藥中心”的目標。幾年來，在推進中藥產業發展方面，我們已經做了不少工作。下面談幾點看法，与大家共同討論。 一、中藥和西藥的區別 “在中醫經絡藏象、病因病機、診法治則理論指導下，...
...不食．示阳无可尽之义也．然易之阴阳．以气言．人之阴阳．以藏象言．气无形．而藏象有质．气阳而质阴也．然则无形者贵乎阳．有质者贵乎阴欤．脉络传注．周流不息．络脉者．本经之旁支．而别出以联系于十二经者也．本经之脉．由络脉而交他经．他经之交他经．犹...
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