...怒伤肝，气逆而血留，或忧思伤脾，气虚而血滞，或积劳积弱，气弱而不行，总由血动之时，余血未净，而一有所逆，则留滞日积而渐以成症矣。然血必由气，气行则血行。故凡欲治血，则或攻或补，皆当以调气为先。罗谦甫曰∶养正邪自除。必先调养，使营卫充实。若不消散，方可议下。但除之不以渐，则必有颠覆之害。若不守禁忌，纵嗜欲，其有不丧身者鲜矣。 血瘀作痛，或成形不散，在脐腹之下。...
...怒伤肝，气逆而血留，或忧思伤脾，气虚而血滞，或积劳积弱，气弱而不行，总由血动之时，余血未净，而一有所逆，则留滞日积而渐以成症矣。然血必由气，气行则血行。故凡欲治血，则或攻或补，皆当以调气为先。罗谦甫曰∶养正邪自除。必先调养，使营卫充实。若不消散，方可议下。但除之不以渐，则必有颠覆之害。若不守禁忌，纵嗜欲，其有不丧身者鲜矣。 血瘀作痛，或成形不散，在脐腹之下。...
...气闭，痰疟痰泻食疟贵。 苓半 厚朴 广木香 ， 甘草 陈皮 生姜 配。 『药物』 茯苓 、 制半夏 、 陈皮 、 甘草 、广 木香 、 厚朴 ，加 生姜 。 『方解』 主治痰疟痰泻，兼治食疟等症。苓、夏、陈、甘，即局方 二陈汤 ，为化痰之要剂。加 木香 、厚朴，以行其气。气行，则顺而不滞。所谓化痰须顺气，气行痰自消也。木香、厚朴，在某种意义上还有治泻之作用。
黄帝曰：营气之道，内谷为宝。谷入于胃，乃传之肺，流溢于中，布散于外，精专者，行于经隧，常营无已，终而复始，是谓天地之纪。 营卫者，经络之气血，气行脉外曰卫，血行脉中曰营。营卫二气，皆水谷所化，故营气之道，以内谷为宝。营气，血脉中之气也。谷入于胃，消化于脾，脾气散精，乃传之于肺。肺主气，气化津，津则流溢于中，气则布散于外。慓悍者，行于脉外，是为卫气。精专者，行...
黄帝曰：营气之道，内谷为宝。谷入于胃，乃传之肺，流溢于中，布散于外，精专者，行于经隧，常营无已，终而复始，是谓天地之纪。 营卫者，经络之气血，气行脉外曰卫，血行脉中曰营。营卫二气，皆水谷所化，故营气之道，以内谷为宝。营气，血脉中之气也。谷入于胃，消化于脾，脾气散精，乃传之于肺。肺主气，气化津，津则流溢于中，气则布散于外。?G悍者，行于脉外，是为卫气。精专者，...
黄帝曰：营气之道，内谷为宝。谷入于胃，乃传之肺，流溢于中，布散于外，精专者，行于经隧，常营无已，终而复始，是谓天地之纪。 营卫者，经络之气血，气行脉外曰卫，血行脉中曰营。营卫二气，皆水谷所化，故营气之道，以内谷为宝。营气，血脉中之气也。谷入于胃，消化于脾，脾气散精，乃传之于肺。肺主气，气化津，津则流溢于中，气则布散于外。慓悍者，行于脉外，是为卫气。精专者，行...
黄帝曰：营气之道，内谷为宝。谷入于胃，乃传之肺，流溢于中，布散于外，精专者，行于经隧，常营无已，终而复始，是谓天地之纪。 营卫者，经络之气血，气行脉外曰卫，血行脉中曰营。营卫二气，皆水谷所化，故营气之道，以内谷为宝。营气，血脉中之气也。谷入于胃，消化于脾，脾气散精，乃传之于肺。肺主气，气化津，津则流溢于中，气则布散于外。慓悍者，行于脉外，是为卫气。精专者，行...
...经脉之一 太素/卷第六（卷首缺） 太素/卷第十一输穴 太素/卷第十七证候之一 太素/卷第十三身度 太 续 太素/卷第十九设方 太素/卷第十二营卫气 太素/卷第十五诊候之二 太素/卷第十八 太素/卷第十六诊候之三 太素/卷第十四诊候之一 太素/卷第十经脉之三 太素/卷第四 太素/厥头痛 太素/厥心痛 太素/厥死 太素/厥逆 太素/变输 太素/咳论 太素/喉痹嗌...
气上升阳一二次，搓搓按按气通畅，搓搓升提汗微有，伸提汗出更升阳。再将升提提不起，汗出满身不用详，若要汗干急按下，气行再按泻无妨。
饮食：此型患者应忌收敛固涩之品，因为收敛易使气滞不畅，固涩能加重 便秘 ，如 白果 、 莲子 、 芡实 、 栗子 、 石榴 等皆应少用。而宜用能行气软坚润肠之物。气行则腑气通，肠润则大便畅。
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