...汉、张仲景医理最精．以伤寒一门．为病中最要．既为伤寒论以明治法．复为金匮玉函经以为治杂症之矩 ．岐伯、秦越人后一人而已．后之注者．以宋赵君以德衍义为最精．国朝周扬后又为之补注于本书．益加融贯仲景之书．如四子六经．而两君之注．则高密之训诂．...
...木華海賦注 鄭興傳一○九鄭興數言政事，依經守義，文詞溫雅。（姚。王。汪。鈴木）──書鈔卷九六賈逵傳一一○賈逵字景伯〔一〕，弱冠能誦左氏傳、〔五經〕〔二〕，諸儒為之語曰「問事不休賈長頭」。（姚。王。汪。黃。鈴木）──書鈔卷九七○御覽卷六一二書...
...相火也．君相合德．则雷令风行而下颁．男之阳道．女之阴庭．以火气吹之．而动且跳矣．是所谓外入者．由自上而下者也．仙家以外入者．谓之种莳药苗．内出者．谓之天然药苗．其逆则成丹．另有奥义不论外．而顺则成人之道．男女一交．则火从水去．气逐精消．譬诸天地...
...味辛，温，无毒。主邪气，诸痹，疼酸，续绝伤，补骨髓。一名连木。生蜀郡山谷。采无〔谨案〕此药子也，当今盛用，胡名那绽，出通州、渝州。《本经》用根，恐误载根字。子味辛，平，无毒。主破血，止利，消肿，除蛊注蛇毒。树生叶似杏，花红白色，子肉味酸甘...
...者众矣．而医之于纲目亦然．畏其繁重记诵维艰也．惊犹河汉．会归不易也．于是乎因陋就简．承讹袭谬．凡 然刀圭漫试．自诩良工．与夫坐拥皋比．居然名宿．滔滔皆是．堪一叹也．古吴叶先生儒者也．邃于易而善医．即以易之盈虚消息．通乎剂之缓急轻重．着书等身...
...、迟是病脉，不是死脉，其见于阳病最多。若真脏脉至，如肝脉中外急，心脉坚而搏，肺脉大而浮，肾脉之如弹石，脾脉之如喙距，反见有余之象，岂可以阳脉名之？若以胃脉为迟，真阴为数，能不误人耶？（柯韵伯）伤寒一日，太阳受之。脉若静者，为不传；颇欲吐，若...
...区分孔穴之部位。强调人体经脉气血的流注、开合随干支配合的不同日时而变化。是既知最早的一种论述子午流注学说的专书。后世针灸发展上出现的飞腾八法或灵龟八法盖源于此。其主要内容在后代针灸书中多有收载。本书现存《针灸四书》本及抄本。...
...区分孔穴之部位。强调人体经脉气血的流注、开合随干支配合的不同日时而变化。是既知最早的一种论述子午流注学说的专书。后世针灸发展上出现的飞腾八法或灵龟八法盖源于此。其主要内容在后代针灸书中多有收载。本书现存《针灸四书》本及抄本。...
...愈；若尿时头不痛者，淅然者，四十日愈；若尿快然，但头眩者，二十日愈。其证或未病而预见，或病四五日而出，或病二十日或一月微见者，各随证治之。『注』百合，百瓣一蒂，如人百脉一宗，命名取治，皆此义也。百合病者，谓人百脉一宗，悉致其病也。日百脉即一...
...识太一者，然疗体亦相似，《仙经》多用之，四镇丸亦总名太一禹余粮。唐本注云∶太一余粮及禹余粮，一物而以精、粗为名尔。其壳若瓷，方圆不定，初在壳中未凝结者，犹是黄水，名石中黄子。久凝乃有数色，或青、或白、或赤、或黄。年多变赤，因赤渐紫。自赤及紫...
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