味苦咸，性温无毒，入肾经。补阴虚，固髓，润大便燥结。宜酥炙用。 按∶ 锁阳 咸温，宜入少阴，《本经》不载，丹溪续补，以其固精，故有 锁阳 之名。主用与 苁蓉 相似，老人枯闭，最为要药。大便不实者忌之。
味辛甘，性温无毒，入肝经，上行头角，引清阳之气而止痛；下行血海，养新生之血以调经。久服令人暴亡。 白芷 为使，畏 黄连 ，小者名 抚芎 ，主开郁。 按∶ 川芎 入肝经，能补血矣，何云暴亡？以其气升阳，其味辛散，善提清气，于上部有功，然宜中病即已。若久用，则虚逆且耗，故有此患，凡气升痰喘火剧中满等证，不宜用之。
味苦辛，性温无毒，入肺脾二经。主一切气证，及中 恶心 腹痛 ，蛊毒鬼疰，天行疫瘴，呕逆胀满， 霍乱 吐泻， 痈 疖 疥癞。 按∶ 乌药 辛，宜于肺，温宜于脾，故主中恶等证。痈疖疥癞，成于血逆，始于气逆。 乌药 长
味甘，性微温无毒，入肺脾二经，内托已溃 疮疡 ，生肌收口，外主表虚 盗汗 ，腠理充盈。恶 龟甲 ， 白藓皮 。 按∶黄？之用，专能补表，肺主 皮毛 ，脾主肌肉，故均入之。已溃疮疡及盗汗，皆表虚也，故咸用之。里虚者忌服，恐升气于表，愈致其虚。表邪者忌服，恐益其邪也。惟表虚邪凑不发汗者，可酌用之，生者亦能 泻火 。 雷公云∶凡使勿用水？草真相似，只是生时叶短并根
味无考，性寒无毒，入心经。主手足皮肤逆胪，镇心润颜，止渴坠痰，点目去膜，塞耳除聋，催生下 死胎 ，又主小儿惊热风癫。须未经钻眼者，研细筛过，再研二万下方用。 按∶ 珍珠 为水精所孕，专能制火，且其性镇重，心经之所由入也。研之不细，伤人脏腑，功未获奏，害已随之。 雷公云∶须取净新者，以绢袋盛之。然后用 地榆 、 五加皮 、五方草三味各四两，细锉了。 又三件药笼
味甘辛，性温无毒，入肺脾二经。叶能 发汗散 表，温胃和中，除 头痛 肢节痛，双面紫者佳。不敢用 麻黄 者，以此代之。梗能顺气安胎。子能开郁下气，定喘消痰。 按∶辛走肺，甘走脾。辛散之剂，下气最捷，所虚者少用之。
味辛，性微热无毒，入胃经。主破症积，下恶气，治 霍乱 ，止腹疼，辟瘟禁疟，辟鬼祛邪，能消蛊毒，可灭传尸。 按∶ 阿魏 辛热之性，与胃腑相宜，故独入之。产波斯国阿虞木内之脂也。《唐本》云∶体性极臭，而能止臭，亦奇物也。今市家多煎蒜白假充，不可不辨。真者置热铜器中一日夜，其沾 阿魏 处，白如银。 雷公云∶凡使多有讹伪，共有三验。第一验将半铢安于热铜器中，一宿至明
味辛甘，性平无毒，入小肠经。主五淋 小便 闭，经凝乳闭， 难产 ， 积聚 ，惊悸心烦， 健忘 耳聋 ，声哑 鼻塞 ， 痈 疮脾疸喜睡，天行瘟疫。 按∶ 木通 利便，专泻小肠，宜疗五淋等证。其惊悸等证，虽属心经，而心与小肠相为表里，故并治之，脾疸喜睡，此脾之病，皆湿所酿也，利小肠而湿不去乎？瘟疫之来，感天地不正之气，今受盛之官行，而邪不能容，亦宜疗矣。
味辛甘，性温无毒，入心脾膀胱三经。主一切臭气，肾脏虚寒，癞疝肿痛及蛇伤。调中止呕，下气宽胸。又有一种 小茴 ，气味稍薄，然治膀胱冷痛 疝气 尤奇。 按∶ 茴香 气浓，为阳中之阳，故入少阴太阴，以理虚寒诸证。虽辛温快脾，亦能耗气，今内相都入煎爆油腻之物，与火无异，久则致疾，深宜戒之。
味辛，性大温，有小毒，入脾胃二经。主温中消食，止 霍乱 转筋，除吐泻及中脘冷痛，瘟疫瘴疠，蛊毒疔肿，邪痹毒瓦斯。 按∶蒜味辛温，故入脾胃以理诸证。丹溪云∶性热快膈，人皆喜食，多用则伤脾损肺，坏肝昏目，生痰发嗽，而无颜色，化肉之功，不足多也，有志颐生者，宜知自警。
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