天下之事．统之有宗．会之有元．言简而尽．事核而当．斯为至矣．百家者流．莫大于医．医莫先于脉．浮沉之不同．迟数之反类．曰阴曰阳．曰表曰里．抑亦以对待而为名象焉．有名象而有统会矣．高阳生之七表八里九道．盖凿凿也．求脉之明．为脉之晦．或者曰．脉之道大矣．古人之言亦伙矣．犹惧弗及．而欲以此统会该之．不既太简乎．呜呼．至微者脉之理．而名象着焉．统会寓焉．观其会通．以知...
译文 春秋时期晋国大夫伯宗早朝后非常高兴地回到家里，他的妻子问他说：“夫君的样子非常高兴，有什么喜事呢？”伯宗说：“今天我在朝上奏事，大夫们都夸我和阳处父（晋国的太傅）一样有智慧。”妻子说：“阳处父徒有美丽的外表，可是他的内心却不实在。说话冲动而没有经过深思，因此后来才会惹祸上身。他们夸夫君像他，这有什么可高兴的呢？”伯宗说：“我请那些大夫到家中来饮酒，你听...
明季李士材先生，我城人也，所着《医宗必读》一书，固已脍炙人口矣，然余窃有议焉。夫必读者，轩岐之书也，越人、仲景之书也，下此而《脉经》、《千金》、《外台》，以及近代诸名家书，虽不能尽读，或取其十之六七，或取其十之三四，不可不读矣。苟守张长沙博闻强识之训，以探本穷源，则是书又为浅医画限之书矣，改其名曰不必读，其庶几乎？
医学丛书。八卷。清·杨乘六辑，王汝谦补注。谓“以天下为己任”故题名“己任编”。全书辑评四种清代医着，即高鼓峰《四明心法》（又名《医家心法》）三卷；《四明医案》一卷；以及吕用晦《东庄医案》一卷，董废翁《西塘感症》三卷。本书在评注中指出高鼓峰等三位的学术渊源宗薛己、赵献可一派，重视脏腑辨证及肾命学说，有助于领会原著精神。现存六种清刻本。1949年后有排印本。
医学丛书。八卷。清·杨乘六辑，王汝谦补注。谓“以天下为己任”故题名“己任编”。全书辑评四种清代医着，即高鼓峰《四明心法》（又名《医家心法》）三卷；《四明医案》一卷；以及吕用晦《东庄医案》一卷，董废翁《西塘感症》三卷。本书在评注中指出高鼓峰等三位的学术渊源宗薛己、赵献可一派，重视脏腑辨证及肾命学说，有助于领会原著精神。现存六种清刻本。1949年后有排印本。
...以五脏有五声，以合于五音。谓肝呼应角，心言应征，脾歌应宫，肺哭应商，肾声应羽是也。然此义深奥，非寻常所能揣测者。今以古人经验简易之法，列为声诊。脉之呻者，痛也。（言诊时之 呻吟 。）言迟者，风也。（迟则蹇涩，风痰之症。）声如从室中言，此中气有湿也。言将终乃复言者，此夺气也。（谓气不续，言未终止而又言之状也。）衣被不敛，言语骂詈不避亲疏者，神明之乱也。（狂。）...
《敬宗孝顺皇帝》 1、敬宗孝顺皇帝:孝顺皇帝讳保，孝安长子也。母早薨，追谥恭愍皇后。上幼有简厚之质，体有敦悫之性，宽仁温惠。始入小学，诵孝经章句，和熹皇后甚嘉之，以为宜奉大统。年六岁，永宁元年，为皇太子。受业尚书，兼资敏达。初，乳母王男、厨监邴吉为大长秋江京、中常侍樊丰等所谮诉，京惧有后害，遂共构太子，太子坐废为济阴王。安帝崩，北乡侯即尊位。王废绌，不得上殿...
《敬宗孝顺皇帝》 1、敬宗孝顺皇帝:孝顺皇帝讳保，孝安长子也。母早薨，追谥恭愍皇后。上幼有简厚之质，体有敦悫之性，宽仁温惠。始入小学，诵孝经章句，和熹皇后甚嘉之，以为宜奉大统。年六岁，永宁元年，为皇太子。受业尚书，兼资敏达。初，乳母王男、厨监邴吉为大长秋江京、中常侍樊丰等所谮诉，京惧有后害，遂共构太子，太子坐废为济阴王。安帝崩，北乡侯即尊位。王废绌，不得上殿...
综合性医书。十四卷。明·罗周彦撰。刊于1612年。所论多宗《内经》及张仲景、王叔和、刘河间、李东垣、朱丹溪、罗谦甫诸名家，选摘其精粹之言，故以《医宗粹言》为书名。前列总论，分述阴阳、脏腑、病机、 伤寒 、运气、摄生等内容。卷一-二元气论；卷三补订吴鹤皋《脉语》；卷四药性论；卷五-六用药准绳；卷七-十为四时方论（以内科杂病为主，兼述五官、口齿病证），卷十一-十...
综合性医书。十四卷。明·罗周彦撰。刊于1612年。所论多宗《内经》及张仲景、王叔和、刘河间、李东垣、朱丹溪、罗谦甫诸名家，选摘其精粹之言，故以《医宗粹言》为书名。前列总论，分述阴阳、脏腑、病机、 伤寒 、运气、摄生等内容。卷一-二元气论；卷三补订吴鹤皋《脉语》；卷四药性论；卷五-六用药准绳；卷七-十为四时方论（以内科杂病为主，兼述五官、口齿病证），卷十一-十...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。