病能_《素问悬解》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...曰:治之以 鸡矢醴 ,一剂知,二剂已。帝曰:其时有复发者何也?岐伯曰:此饮食不节,故时有病也。虽然其病且已时,固当病气聚于腹也。 此段旧误在腹中。 心腹痞满,旦食则不能暮食,此水旺土湿,中气不运,脾陷不能消,胃逆不能纳也,病名鼓胀。 鸡矢醴 仲景 鸡矢白散 即此。 利水泄湿,疏通 小便 ,湿去则满消食下,鼓消胀平,故一剂其效可知,二剂其病全已。病已而时有复...

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胎死腹中_《济阴纲目》_【中医宝典大全】

准绳云∶产难子死腹中者,多因惊动太早,或触犯禁忌,致令产难,胞浆已破,无血养胎,枯涸而死故也。须验产母舌,若青黑,其胎死矣,当下之。 大法寒者,热以行之;热者,凉以行之;燥者,滑以润之;危急者,毒药下之。 一稳婆之女,勤苦负重,妊娠腹中阴冷重坠,口中甚秽,余意其胎必死,令视其舌,果青黑,与 朴硝 半两许服之,随下秽水而愈。(其有用攻击之药而无益者,以产母之本...

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长刺节_《素问悬解》在线阅读_【中医宝典】

...肉及于 皮毛 。皮毛者,营卫输泄之道也。 阳刺入一,傍四处,治寒热。深专者,刺大脏,迫脏刺背,背俞也,迫脏刺之脏会。与刺之要,发针而浅出血,腹中寒热去而止。 《灵枢·官针》:五曰阳刺,阳刺者,正内一,傍内四,而浮之,以治寒气之博大者也。阳刺入一,正内一也,傍四处,傍内四也,正入一针,傍内四针,以治寒热也。寒热之深专者,刺其大脏所通之处。 大脏,脾脏也。 寒热...

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奇病_《素问悬解》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...占阴位,筋脉焦缩,故舌强而言拙,石之则泻其下焦之阳,阳虚而逆升阴位,胆火沸腾,故心迷而神乱,须其阳降阴升,气并而治之,可使全也。 此段旧误在腹中。 帝曰:有病怒狂者,此病安生?岐伯曰:生于阳也。帝曰:阳何以使人狂?岐伯曰:阳气者,因暴折而难决,故善怒也,病名曰阳厥。帝曰:何以知之?岐伯曰:阳明者常动,巨阳少阳不动,不动而动,大疾,此其候也。帝曰:治之奈何?...

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诊要经终_《素问悬解》_【中医宝典大全】

...清冷。 名曰肝痹。得之寒湿伤其脾肾,乙木不能生长也。 肾水寒则肝木不生,脾土湿则肝木不长。 此与 疝气 同法。 黄脉之至也,大而虚,有积气在腹中,有厥气,名曰厥疝。得之疾使四肢,汗出当风。女子同法。 脾属土,其色黄,黄脉之至,大而虚,此脾气之结滞也,诊曰有积气在腹中,有厥逆之气,名曰厥疝。 土病则木克之,厥疝者,肝气之寒湿凝结者也。 得之疾使四肢,汗出当风,...

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刺禁_《素问悬解》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...为舌难以言。刺缺盆中内陷,气泄,令人喘咳逆。刺膺中陷中脉,为喘逆仰息。刺腋下胁间内陷,令人咳。刺脊间中髓,为伛。刺乳上中乳房,为肿根蚀。刺少腹中膀胱,溺出,令人少 腹满 。刺气街中脉,血不出,为肿鼠仆。刺阴股下三寸内陷,令人遗溺。刺肘中内陷,气归之,为不屈伸。刺关节中液出,不得屈伸。刺膝髌出液,为跛。刺郄中大脉,令人仆脱色。刺腨肠内陷,为肿。刺足下布络中脉,...

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子死腹中_《胎产心法》_【中医宝典大全】

凡孕妇胞衣未下,急于胎之未生。子死腹中,急于胎之未下。盖胞衣未下,子与母气尚通呼吸。若子死腹中,则躯形已冷,胞脏气寒,胎血凝冱,气不升降。 欲下 死胎 ,若以至寒之药用之,不惟无益,而害母命多矣。所以古人有用 附子汤 ,使胞脏温暖,凝血流动,以 附子 能破寒气堕胎也。又有因患 伤寒 、热病、温疟之类,胎受邪热,毒瓦斯内外交攻,因致胎死,留于胞脏。古人深虑胎受...

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腹中瘀血_《济阴纲目》_【中医宝典大全】

...;若产后 恶露 ,用 失笑散 ;若肝 脾虚 损,用六君子加 柴胡 以补元气为主; 胃气虚 弱,用 补中益气汤 加 茯苓 、 半夏 为主。大凡腹中作痛畏手按者,此内有瘀血。若形体如常,属病气元气俱实,用 桃仁承气汤 直下之;若痛而肢体倦怠,饮食少思,此脾胃受伤,属病气有余,元气不足,用 当归散 调和之(立斋专重脾胃,故其言如此,然亦一偏之见。但攻削之药,不得其...

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_《素问悬解》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...肾风之状,多汗恶风,面痝然浮肿,脊痛不能正立,其色炲,隐曲不利,诊在肌上,其色黑。 肾主蛰藏,蛰藏失政,故多汗恶风。水浸头面,故痹然浮肿。 腹中:病肾风者,面胕痝然。 肾脉贯脊,经郁,故脊痛不能正立。炲,水色也。肾开窍于二阴,隐曲,前阴也,不利,不通利也。脾主肌肉,水邪侮土,故诊在肌上,其色黑也。 胃风之状,颈多汗恶风,膈塞不通,食饮不下,腹善满,失衣则(...

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黄帝素问灵枢叙《灵枢悬解》_【中医宝典】

昔黄帝作《内经》十八卷,《灵枢》九卷,《素问》九卷,乃其数焉。世所奉行,唯《素问》耳。越人得其一二而述《难经》,皇甫谧次而为《甲乙》,诸家之说,悉自此始。 其间或有得失,未可为后世法。则谓如《南阳活人书》称:咳逆者,哕也。谨按《灵枢经》曰:新谷气入于胃,与故寒气相争,故曰哕。举而并之,则理可断矣。又如《难经》第六十五篇,是越人标指《灵枢·本输》之大略,世或以...

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