...“五脏化液”。心、肺、肝、脾、肾，仍以次为序；五“主”字均作“为”；“此五液所生”句，作“是谓五液”。 五藏 ： 心藏神 ，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意， 肾藏精 志。 五藏，财浪反。肾有二枚：左箱为肾，藏志也；在右为命门，藏精也。 平按：“五藏”《素问》作“五脏所藏”。“精志”，“精”字《素问》无。新校正云：“按上善云：肾有两枚：左为肾，藏志；右为命门，藏精。”...
...液”作“五脏化液”。心、肺、肝、脾、肾，仍以次为序；五“主”字均作“为”；“此五液所生”句，作“是谓五液”。 五藏：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏精志。 五藏，财浪反。肾有二枚：左箱为肾，藏志也；在右为命门，藏精也。 平按：“五藏”《素问》作“五脏所藏”。“精志”，“精”字《素问》无。新校正云：“按上善云：肾有两枚：左为肾，藏志；右为命门，藏精。”与此...
...液”作“五脏化液”。心、肺、肝、脾、肾，仍以次为序；五“主”字均作“为”；“此五液所生”句，作“是谓五液”。 五藏：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏精志。 五藏，财浪反。肾有二枚：左箱为肾，藏志也；在右为命门，藏精也。 平按：“五藏”《素问》作“五脏所藏”。“精志”，“精”字《素问》无。新校正云：“按上善云：肾有两枚：左为肾，藏志；右为命门，藏精。”与此...
...液”作“五脏化液”。心、肺、肝、脾、肾，仍以次为序；五“主”字均作“为”；“此五液所生”句，作“是谓五液”。 五藏：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏精志。 五藏，财浪反。肾有二枚：左箱为肾，藏志也；在右为命门，藏精也。 平按：“五藏”《素问》作“五脏所藏”。“精志”，“精”字《素问》无。新校正云：“按上善云：肾有两枚：左为肾，藏志；右为命门，藏精。”与此...
...液”作“五脏化液”。心、肺、肝、脾、肾，仍以次为序；五“主”字均作“为”；“此五液所生”句，作“是谓五液”。 五藏：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏精志。 五藏，财浪反。肾有二枚：左箱为肾，藏志也；在右为命门，藏精也。 平按：“五藏”《素问》作“五脏所藏”。“精志”，“精”字《素问》无。新校正云：“按上善云：肾有两枚：左为肾，藏志；右为命门，藏精。”与此...
...别论曰∶二阳之病发心脾，有不得隐曲，女子不月，其传为风消，传为息贲者，死不治。二阳，阳明胃也。发于心脾者，谓二阳之病发于心、脾者也。心藏神，脾藏意，心之所发而有所主者谓之意，脾虽藏意，实本于心。思则脾气结而心气亦结，心气结而心血亦结，燥从中起，伤及阳明，阳明主肌肉。风消者，肌肉如风消削也。息贲者，息有音而上贲不下，乃因 肺气虚 不能下归于肾， 肾气虚 不能上...
...别论曰∶二阳之病发心脾，有不得隐曲，女子不月，其传为风消，传为息贲者，死不治。二阳，阳明胃也。发于心脾者，谓二阳之病发于心、脾者也。心藏神，脾藏意，心之所发而有所主者谓之意，脾虽藏意，实本于心。思则脾气结而心气亦结，心气结而心血亦结，燥从中起，伤及阳明，阳明主肌肉。风消者，肌肉如风消削也。息贲者，息有音而上贲不下，乃因 肺气虚 不能下归于肾， 肾气虚 不能上...
...别论曰∶二阳之病发心脾，有不得隐曲，女子不月，其传为风消，传为息贲者，死不治。二阳，阳明胃也。发于心脾者，谓二阳之病发于心、脾者也。心藏神，脾藏意，心之所发而有所主者谓之意，脾虽藏意，实本于心。思则脾气结而心气亦结，心气结而心血亦结，燥从中起，伤及阳明，阳明主肌肉。风消者，肌肉如风消削也。息贲者，息有音而上贲不下，乃因 肺气虚 不能下归于肾， 肾气虚 不能上...
...文。） 故形藏四，神藏五，合为九藏以应之也。 （形藏四者∶一头角，二耳目，三口齿，四胸中也。出三部九候论。神藏五者；肝藏魂，心藏神，肺藏魄，脾藏意，肾藏志也。出宣明五气篇及九针论。） 帝曰∶余已闻六六九九之会也，夫子言积气盈闰，愿闻何谓气？请夫子发蒙解惑焉。 （蒙者，蒙昧于目。惑者，疑惑于心也。） 岐伯曰∶此上帝所秘，先师传之也。 （上帝，上古圣帝也。先师，...
...文。） 故形藏四，神藏五，合为九藏以应之也。 （形藏四者∶一头角，二耳目，三口齿，四胸中也。出三部九候论。神藏五者；肝藏魂，心藏神，肺藏魄，脾藏意，肾藏志也。出宣明五气篇及九针论。） 帝曰∶余已闻六六九九之会也，夫子言积气盈闰，愿闻何谓气？请夫子发蒙解惑焉。 （蒙者，蒙昧于目。惑者，疑惑于心也。） 岐伯曰∶此上帝所秘，先师传之也。 （上帝，上古圣帝也。先师，...
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