... 释《经》文五条） 凡诊病，不问三常，不知比类，不察神志，不遵圣训，故犯无忌，医之过也。 凡未诊病者，必问尝贵后贱，虽不中邪，病从内生，名曰脱营。尝富后贫，名曰失精。五气留连，病有所并。粗工诊之，不在脏腑，不变形躯，诊之而疑，不知病名。身体日减，气虚无精，病深无气，洒洒然时惊病深者，以其外耗于卫，内夺于营，良工所失，不知病情，此亦治之一过也。 过在不问病情之...
...， 防风 （去叉）半两， 甘草 （炙，锉）1两。 【制法】上为末，以地黄煎为丸，如 梧桐 子大。 【功能主治】 补益，镇心，强志。主 虚劳 脱营， 失精 少气 ，形体日减。 【用法用量】每日30丸，空心温酒送下。 【摘录】 《圣济总录》 卷九十一 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《圣济总录》卷九十二：地黄煎丸 【处方】生地黄5斤（捣取汁），无灰酒1斗（银石器盛，...
...胃虚者，服之有死而已。盖胆草、 芦荟 、 胡连 ，极苦大寒，儿不能胜耳。大方亦然，谓五脏有虚劳、实劳，恣用苦寒，罪莫逃也。 ○尝富后贫，名曰脱营；尝贵后贱，名曰失精。脱营、失精，非病关格，即病虚劳，宜以渐治其气之结、血之凝，乃至流动充满，成功千日可也。医不如此，用补用清，总不合法，身轻骨瘦，精神其能久居乎？此非医罪，迁延贻误薄乎云尔？（《 医门法律 》） 脉...
...胃虚者，服之有死而已。盖胆草、 芦荟 、 胡连 ，极苦大寒，儿不能胜耳。大方亦然，谓五脏有虚劳、实劳，恣用苦寒，罪莫逃也。 ○尝富后贫，名曰脱营；尝贵后贱，名曰失精。脱营、失精，非病关格，即病虚劳，宜以渐治其气之结、血之凝，乃至流动充满，成功千日可也。医不如此，用补用清，总不合法，身轻骨瘦，精神其能久居乎？此非医罪，迁延贻误薄乎云尔？（《医门法律》） 脉候 ...
...胃虚者，服之有死而已。盖胆草、 芦荟 、 胡连 ，极苦大寒，儿不能胜耳。大方亦然，谓五脏有虚劳、实劳，恣用苦寒，罪莫逃也。 ○尝富后贫，名曰脱营；尝贵后贱，名曰失精。脱营、失精，非病关格，即病虚劳，宜以渐治其气之结、血之凝，乃至流动充满，成功千日可也。医不如此，用补用清，总不合法，身轻骨瘦，精神其能久居乎？此非医罪，迁延贻误薄乎云尔？（《医门法律》） 脉候 ...
...则癫，癫者眩倒不省。 《纲目》曰∶狂谓妄言妄走也。癫谓僵仆不省也。经有言狂癫疾者，又言癫疾为狂者，是癫狂兼病也。 《内经》曰∶尝贵后贱，名曰脱营。尝富后贫，名曰失精。虽不中邪，病从内生，身体日减，气虚无精，病深无气，洒洒然时惊，病深者，以其外耗于卫，内夺于荣，（注云∶血为忧煎，气随悲减，故外耗于卫，内夺于荣。）是证令人饮食无味，神倦肌瘦。 《灵枢》曰∶癫疾呕...
...外，复有心火因逆气不得下降，奔迫于上者；有脏气之俱不足，其火浮溜于上而虚者；有离其宫室，而务于取胜，反自虚者。更有人之禀素弱者，有常贵后贱之脱营；常富后贫之气离守者。夫如是之病，虽有当攻之实，亦不重泻，大抵必从病机。 大要治法曰∶谨守病机，各司其属。有者求之，无者求之，盛者责之，虚者责之。 必先五胜，疏其血气，令其调达，而致和平。凡处治虚实之法，尽在此数语矣...
...外，复有心火因逆气不得下降，奔迫于上者；有脏气之俱不足，其火浮溜于上而虚者；有离其宫室，而务于取胜，反自虚者。更有人之禀素弱者，有常贵后贱之脱营；常富后贫之气离守者。夫如是之病，虽有当攻之实，亦不重泻，大抵必从病机。 大要治法曰∶谨守病机，各司其属。有者求之，无者求之，盛者责之，虚者责之。 必先五胜，疏其血气，令其调达，而致和平。凡处治虚实之法，尽在此数语矣...
...外，复有心火因逆气不得下降，奔迫于上者；有脏气之俱不足，其火浮溜于上而虚者；有离其宫室，而务于取胜，反自虚者。更有人之禀素弱者，有常贵后贱之脱营；常富后贫之气离守者。夫如是之病，虽有当攻之实，亦不重泻，大抵必从病机。 大要治法曰∶谨守病机，各司其属。有者求之，无者求之，盛者责之，虚者责之。 必先五胜，疏其血气，令其调达，而致和平。凡处治虚实之法，尽在此数语矣...
...外，复有心火因逆气不得下降，奔迫于上者；有脏气之俱不足，其火浮溜于上而虚者；有离其宫室，而务于取胜，反自虚者。更有人之禀素弱者，有常贵后贱之脱营；常富后贫之气离守者。夫如是之病，虽有当攻之实，亦不重泻，大抵必从病机。 大要治法曰∶谨守病机，各司其属。有者求之，无者求之，盛者责之，虚者责之。 必先五胜，疏其血气，令其调达，而致和平。凡处治虚实之法，尽在此数语矣...
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