疟论·素问·黄帝内经

...,审候见之,在孙络盛坚而血者皆取之,此真往而未得并者也。 帝曰:疟不发,其应何如? 岐伯曰:疟气者,必更盛更虚,当气之所在也,病在阳,则热而脉躁;在阴,则寒而脉静;极则阴阳俱衰,卫气相离,故病得休;卫气集,则复病也。 帝曰:时有间二日或至数日发,或渴或不渴,其故何也? 岐伯曰:其间日者,邪气与卫气客于六府,而有时相失,不能相得,故休数日乃作也。疟者,阴阳更胜...

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疟论篇第三十五_《素问》

...出,审候见之,在孙络盛坚而血者皆取之,此真往而未得并者也。 帝曰:疟不发,其应何如?岐伯曰:疟气者,必更盛更虚,当气之所在也,病在阳,则热而脉躁;在阴,则寒而脉静;极则阴阳俱衰,卫气相离,故病得休;卫气集,则复病也。 帝曰:时有间二日或至数日发,或渴或不渴,其故何也? 岐伯曰:其间日者,邪气与卫气客于六府,而有时相失,不能相得,故休数日乃作也。疟者,阴阳更胜...

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论三部所主脏腑病_《疡医大全》在线阅读_【中医宝典】

...是有胃气,此皆易治也。若形气相失,或色夭不泽,及脉逆四时,或脉益坚,皆不可治,经所谓必察四难而明告之。又若病热脉静,泄而脉大,脱血脉实,汗后脉躁,此皆难治也。若疮疽之人,脓血大泄,脉滑数者,难治也。凡 脓多,或如清泔,脉滑大散,寒热发渴者,治之无功也。若患肺疮也, 咳嗽 脓血,脉见洪滑,治之难痊矣。大凡诊脉见浮数,应当 发热 ,而反 恶寒 ,虽头项拘急,四肢...

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论三部所主脏腑病_《疡医大全》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...是有胃气,此皆易治也。若形气相失,或色夭不泽,及脉逆四时,或脉益坚,皆不可治,经所谓必察四难而明告之。又若病热脉静,泄而脉大,脱血脉实,汗后脉躁,此皆难治也。若疮疽之人,脓血大泄,脉滑数者,难治也。凡 脓多,或如清泔,脉滑大散,寒热发渴者,治之无功也。若患肺疮也, 咳嗽 脓血,脉见洪滑,治之难痊矣。大凡诊脉见浮数,应当 发热 ,而反 恶寒 ,虽头项拘急,四肢...

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论三部所主脏腑病_《疡医大全》_【中医宝典大全】

...是有胃气,此皆易治也。若形气相失,或色夭不泽,及脉逆四时,或脉益坚,皆不可治,经所谓必察四难而明告之。又若病热脉静,泄而脉大,脱血脉实,汗后脉躁,此皆难治也。若疮疽之人,脓血大泄,脉滑数者,难治也。凡 脓多,或如清泔,脉滑大散,寒热发渴者,治之无功也。若患肺疮也, 咳嗽 脓血,脉见洪滑,治之难痊矣。大凡诊脉见浮数,应当 发热 ,而反 恶寒 ,虽头项拘急,四肢...

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疟论《素问》第三十五篇_【黄帝内经】

...不得出,审候见之在孙络盛坚而血者,皆取之,此真往而未得并者也。 帝曰:疟不发其应何如?岐伯曰:疟气者,必更盛更虚,当气之所在也。病在阳则热而脉躁,在阴则寒而脉静,极则阴阳俱衰,卫气相离,故病得休,卫气集则复病也。 帝曰:时有间二日或至数日发,或渴或不渴,其故何也?岐伯曰:其间日者邪气与卫气客于六腑,而有时相失不能相得,故休数日乃作也。疟者阴阳更胜也,或甚或不...

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痈疽既灸服药护脏腑论_《外科精要》在线阅读_【中医宝典】

...。亦有痛伤胃气,或感寒邪秽气而作呕者,虽肿疡尤当助胃壮气。彼执不信,用攻伐之药,病愈甚。复请诊,其脉微细而发热。余谓热而脉静,脱血脉实,汗后脉躁者,皆难治,后果殁。 护心散 绿豆 末(一两) 明 乳香 (研半两) 上煎生 甘草汤 调,时时与呷,使药常在膈间。 五香连翘汤 乳香 木香 沉香 丁香 连翘 射干 升麻 黄 木通 独活 桑寄生 甘草 (各三分) 上水...

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痈疽既灸服药护脏腑论_《外科精要》_中医外科书籍_【岐黄之术】

...。亦有痛伤胃气,或感寒邪秽气而作呕者,虽肿疡尤当助胃壮气。彼执不信,用攻伐之药,病愈甚。复请诊,其脉微细而发热。余谓热而脉静,脱血脉实,汗后脉躁者,皆难治,后果殁。 护心散 绿豆 末(一两) 明 乳香 (研半两) 上煎生 甘草汤 调,时时与呷,使药常在膈间。 五香连翘汤 乳香 木香 沉香 丁香 连翘 射干 升麻 黄 木通 独活 桑寄生 甘草 (各三分) 上水...

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痈疽既灸服药护脏腑论_《外科精要》_【中医宝典大全】

...。亦有痛伤胃气,或感寒邪秽气而作呕者,虽肿疡尤当助胃壮气。彼执不信,用攻伐之药,病愈甚。复请诊,其脉微细而发热。余谓热而脉静,脱血脉实,汗后脉躁者,皆难治,后果殁。 护心散 绿豆 末(一两) 明 乳香 (研半两) 上煎生 甘草汤 调,时时与呷,使药常在膈间。 五香连翘汤 乳香 木香 沉香 丁香 连翘 射干 升麻 黄 木通 独活 桑寄生 甘草 (各三分) 上水...

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候胎_《女科证治准绳》在线阅读_【中医宝典】

...也。凡胎聚纵横逆顺四气以荣养,方以成形也。)小儿日足胎成聚,身热脉乱无所苦。(妇人怀小儿五个月,是以数足,胎成就而结聚也,必母身体壮热,当见脉躁乱,非病苦之证。谓五月胎已成,受火精以成气,故身热脉乱是无病也。)汗出不食吐逆时,精神结备其中住。(谓妊娠受五行精气以成形,禀二经以荣其母,怀妊至五月,其胎虽成,其气未备,故胎气未安,上冲心胸则汗出不食吐逆,名曰恶阻...

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