...二维者三阴三阳之纲维也。一、所候：阳维脉与阴维脉二、部位：手十宣及足中趾，此为诊候之初阶，二次第真气候之。盖二维虽维三阴三阳，主溢蓄，其脉气固以三阴三阳为基础，然其脉浮行于体表，无形质可究，故只可以真气察知，以感摄法为用也。三、诊法：甲、...
...七诊者，诊宜平旦，一也；阴气未动，二也；阳气未散，三也；饮食未进，四也；经脉未盛，五也；络脉调匀，六也；气血未乱，七也，故乃可诊有过之脉也。九候者，三部各有浮中沉三候，三三为九候也。浮以候表，头面皮毛汗腠之属也；沉以候里，脏腑二便骨髓之属...
...而一止者。知肾脾肝心四脏皆无气。期应一年而绝也。新注云。上言脉之动止。未知诊切何部而取据。谨按素问难经云。每于平旦寅时。日未出。饮食未进。血气未乱。医者可以存神定意。心无外驰。诊于指下。右手寸口。默数脉息至止以决之。夫寸口者。右手气口也。...
...裁尽变，推行尽通，洵医中之活泼，脉法之吃紧至要处也。用是另为篇帙，聊赘数言，以弁其首。又按∶篇中所论脉要，前半止就脉象部位，闲闲叙入，各就要处指明。至后始将诊脉大要，层层剥进，不令诊法稍有遗义，如中庸所论极致之功，反求其本，以至声色俱泯而后...
...按脉者血之府．精气之源神之．用水谷为宗．盖脉不自行随五脏元真变化于经隧之间．显见于气口．阴阳之蕴也．自轩岐以下．难经仲景．始约言其要．迨晋王叔和以脉鸣时．撰有脉经．可谓周备详切．惜乎以大小肠诊之两寸．部位错乱．瑕瑜莫掩而后之妄男子高阳生．...
...脉诊，作为中医诊断学中四诊之一，是一种独特的诊断方法，这种方法源远流长，从其起源到形成脉诊学体系，是经过了历代医家长期的整理、研究、总结而发展的，亦是由实践到理论的升华过程。 脉诊学因其具有明显的中医特色而成为中医的标志。经过历代医家的...
...也，故不至于数也。此为诊要理极，故为毕也。平按：《素问》“数”上有“可”字。注“肺气”，袁刻作“肺脉”。诊病之始，五决为纪，欲得其始，先建其母。所谓五决者，五脉也。诊五脏之脉，以知其病，故为其母。母，本也。平按：《素问》“得”作“知”。是以...
...之可脉也；生气之原绝，则寸口脉平犹死，乃元神之聚散，先天无形之不可脉也。然则命门之绝，将不可脉之而已乎？《经》曰∶“望而知之谓之神”，在医者之以神照神，乃神圣之能事，诚非下士之所能窥测，而以右尺为诊，则固知其非也。...
...徒弟很费力，所以一般人都不愿意教脉诊。二是很多老中医不愿意把自己多年的心得公开流入社会，一般都是家族世袭，世代相传。只是为了让自己的后代有足够的手艺养家糊口，有一个代代相传的金饭碗.这就是为什么中医的很多绝活失传的原因。三是一般的人不敢教脉...
...阴也，指下寻之不足，举之亦然，日虚。”这种说法固然有若干不恰当之处和模糊不清之感，但没有提迟这个条件：宋·崔紫虚《脉诀》说：“形大力薄，其虚可知。”《诊家枢要》说：“虚不实也，散大而软，举按豁然，不能自固。”虽然将虚与散两脉的界限有混淆之弊，...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
