...卷上 人法于天地论第一 阴阳大要调神论第二 生成论第三 阳厥论第四 阴厥论第五 阴阳否格论第六 寒热论第七 虚实大要论第八 上下不宁论第九 脉要论第十 五色[一作绝]脉论第十一 脉病外内证决论第十二 生死要论第十三 病有灾怪论第十四 水法有六论第十五 火法有五论第十六 风中有五生死论第十七 积聚症瘕杂虫论第十八 劳伤论第十九 传尸论第二十 论五脏六腑虚实寒热...
...卷上 人法于天地论第一 阴阳大要调神论第二 生成论第三 阳厥论第四 阴厥论第五 阴阳否格论第六 寒热论第七 虚实大要论第八 上下不宁论第九 脉要论第十 五色[一作绝]脉论第十一 脉病外内证决论第十二 生死要论第十三 病有灾怪论第十四 水法有六论第十五 火法有五论第十六 风中有五生死论第十七 积聚症瘕杂虫论第十八 劳伤论第十九 传尸论第二十 论五脏六腑虚实寒热...
...对 疾病 作出诊断。随着科学的发展，现代 物理 和 化学 等检验法正在被广泛结合应用，丰富了诊法的内容。 ②专指 诊脉 的方法。《 素问 .脉要精微论》：“诊法常以平旦， 阴气 未动， 阳气 未散，饮食未进， 经脉 未盛， 络脉 调匀，气血未乱，故乃可诊有过之脉。” 诊法 医生运用视、听、嗅、触等感觉功能以及与病人或知情 者交谈，全面了解系统掌握 疾病 各种...
...梁序 小引 凡例 卷一 赋禀 护胎 指纹析义 指纹切要 三关部位歌 浮沉分表里歌 红紫辨寒热歌 淡滞定虚实歌 纹形主病歌 小儿脉法 《内经》脉要 四脉主病 主证 总括脉要歌 脉证宜忌歌 保产论 难产七因 产要 附∶气脱案 集成三合保胎丸 三合保胎丸方 附方 初诞救护 调燮 脐风论证 用火口诀 集成神火图 集成神火歌 指明火穴 宜用火者 切忌火者 回生艾火 脐...
...经》诊视小儿，以大小缓急四脉为准。予不避僭越，体察其意，仍从浮沉迟数四脉，而以有力 无力 定其虚实缓急，更为明悉，比较尤为有根据。 《内经》脉要 黄帝曰∶乳子而病热，脉悬小者如何？ 夫乳子病热，脉见悬小者，阳症见阴脉，本为大忌，但小而缓者，邪甚微，其愈易；小而急者，邪客深，为可虑，故以为问。 岐伯曰∶手足温则生，寒则死。 夫小儿以稚阳为体，而如病，纹脉现暗淡...
...经》诊视小儿，以大小缓急四脉为准。予不避僭越，体察其意，仍从浮沉迟数四脉，而以有力 无力 定其虚实缓急，更为明悉，比较尤为有根据。 《内经》脉要 黄帝曰∶乳子而病热，脉悬小者如何？ 夫乳子病热，脉见悬小者，阳症见阴脉，本为大忌，但小而缓者，邪甚微，其愈易；小而急者，邪客深，为可虑，故以为问。 岐伯曰∶手足温则生，寒则死。 夫小儿以稚阳为体，而如病，纹脉现暗淡...
...经》诊视小儿，以大小缓急四脉为准。予不避僭越，体察其意，仍从浮沉迟数四脉，而以有力 无力 定其虚实缓急，更为明悉，比较尤为有根据。 《内经》脉要 黄帝曰∶乳子而病热，脉悬小者如何？ 夫乳子病热，脉见悬小者，阳症见阴脉，本为大忌，但小而缓者，邪甚微，其愈易；小而急者，邪客深，为可虑，故以为问。 岐伯曰∶手足温则生，寒则死。 夫小儿以稚阳为体，而如病，纹脉现暗淡...
...其是 心脏 入手的。 中医的脑其实体虽与西医的脑同名同物，但认识有所不同。 中医学 对脑的认识有一个过程，始见于《 内经 》，如《 素问 .脉要精微论》中的“头者， 精明之府 ”，《素问. 灵兰秘典论 》中的“ 心主神明 ”，《 灵枢 .海论》中的“脑为髓之海”、“髓海不足，则 脑转耳鸣 ，胫 酸 眩冒 ，目无所见， 懈怠 安卧”等。明代以后的 医家 ，对脑...
...其是 心脏 入手的。 中医的脑其实体虽与西医的脑同名同物，但认识有所不同。 中医学 对脑的认识有一个过程，始见于《 内经 》，如《 素问 .脉要精微论》中的“头者， 精明之府 ”，《素问. 灵兰秘典论 》中的“ 心主神明 ”，《 灵枢 .海论》中的“脑为髓之海”、“髓海不足，则 脑转耳鸣 ，胫 酸 眩冒 ，目无所见， 懈怠 安卧”等。明代以后的 医家 ，对脑...
...篇第九 五藏生成篇第十 五藏别论篇第十一 异法方宜论篇第十二 移精变气论篇第十三 汤液醪醴论篇第十四 玉版论要篇第十五 诊要经终论篇第十六 脉要精微论篇第十七 平人气象论篇第十八 玉机真藏论篇第十九 三部九候论篇第二十 经脉别论篇第二十一 藏气法时论篇第二十二 宣明五气篇第二十三 血气形志篇第二十四 宝命全角论篇第二十五 八正神明论篇第二十六 离合真邪论篇第...
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