...急速，故阳盛之证，脉来必数。六腑为阳，数亦为阳，是以主府。《难经·九难》曰∶“数者，府也。”又曰∶“数则为热。”《伤寒论》亦曰∶“数为在府。”此以迟数分阴阳，故即以配脏腑，亦不过言其大概耳。至若错综互见，在腑有迟，在脏有数，在表有迟，在里有数...
...则知肺虚。泻南方火，补北方水。南方火，火者木之子也；北方水，水者木之母也。水胜火，子能令母实，母能令子虚，故泻火补水，欲令金不得平木也。经曰∶不能治其虚，何问其余。此之谓也。夫遽曰金欲实，火当平之，水欲实，土当平之。是五行之气，皆有亢有制也...
...裁也。从刀从未。未，物成有滋味，可裁斷。一曰止也。𠝁，古文制如此。征例切 (制) 裁也。衣部曰。裁、製衣也。製、裁衣也。此裁之本義。此云制、裁也。裁之引伸之義。古多假折爲制。吕㓝。制以㓝。墨子引作折則㓝。魯論。片言可以制獄。古作折獄。羽...
...七表脉交变略例论中有云．夫标本者．太阴有标本之化数语．要知太阴之阴字．乃太阳之阳字传刻之误耳．释之者．纵不便为之窜改以校前贤．亦不当为之强释以误后学．且不达内经标本之旨．而以太阳属君火．太阴标寒本热等语．悖谬极矣．然而诠注之苦心．不可泯灭．...
...不能，肾将惫矣；膝者，筋之府，屈伸之能，行则偻附，筋将惫矣；骨者，髓之府，不能久立，行则振掉，骨将惫矣。得强则生，失强则死。 岐伯曰：反四时者，有余为精，不足为消。应太过，不足为精；应不足，有余为消。阴阳不相应，病名曰关格。 帝曰：脉其四时...
...不能，肾将惫矣；膝者，筋之府，屈伸之能，行则偻附，筋将惫矣；骨者，髓之府，不能久立，行则振掉，骨将惫矣。得强则生，失强则死。 岐伯曰：反四时者，有余为精，不足为消。应太过，不足为精；应不足，有余为消。阴阳不相应，病名曰关格。 帝曰：脉其四时...
...易晓也．然独此真假疑似之脉．如坡公所云∶大实有羸状．至虚有盛候．脉之难辨．为医之难．职此故耳．若夫二十七脉．与前论所云∶或阴阳乘伏．或息数部位．或胃气有无．或时症相应相反．一切诊法．悉宜遵根据内经难经．仲景叔和脉经．伯仁机要．濒湖脉学．是皆...
...·辨表里不可执 二十六·辨寒热有真假 二十七·辨脉有亢制 二十八·辨风食气脉 二十九·辨关格脉 三十·辨从脉不从症 三十一·辨从症不从脉 三十二·辨形气宜合脉 ...
...·辨表里不可执 二十六·辨寒热有真假 二十七·辨脉有亢制 二十八·辨风食气脉 二十九·辨关格脉 三十·辨从脉不从症 三十一·辨从症不从脉 三十二·辨形气宜合脉 ...
...伤寒例第三论曰∶脉盛身寒得之伤寒，脉虚身热，得之伤暑。霖按∶此乃王叔和序例中语，不得拉杂谓是仲景之论，脉盛伤寒是矣，然必盛于左部，脉虚身热伤暑是矣，虚大之脉，必盛于右部，且伤寒未有不发热者此序例言其略例耳，不可泥也。湿 第四论曰∶太阳中热...
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