...数痰火．滑短宿食．寸滑 呕吐 ．关滑蓄血．尺滑 淋遗泄．亦脉证相应之脉也．而特有如滑之脉．骤诊亦得平和．不大不小．不见歇止．不见克胜息数如常．只是平动不鼓．牒牒而去．稍按即无此为元气已脱．仅存余气留连脏腑．经脉之中未尽断耳．先于死期旬日内便见此脉．乃绝脉也．虽有卢扁．亦难复苏．每见医者尚于此际．执以为痰．化气消痞．攻剂任投．只速其亡耳．抑何昧于生死之顿殊乎．
...慢者，讵云日久必坏脏腑，损经络，溃肌表乎。即其轻而又轻者，虽不至骤伤其命，而于杂病之中，一有兼痧，不能审治，其病将缠绵难愈，即愈亦必数数复发，疾苦相连，此痧之所以可畏，当预审之于几先也。 痧脉决生死法 脉微细者，生；脉实大急数者，重；脉洪大无伦者，凶一部无脉者，轻；一手无脉者，重；两手无脉者，死。六脉无根，放痧服药不应者，不治；诸怪脉现，放痧服药不应者，死。
...千金云．汗出不至足者死．）手循衣缝更何为．（华佗云．病患手循衣缝者不可活．）卵缩舌卷证候恶．（华陀云．卵缩舌卷者必死．）口张目陷不多时．（华佗云．口如鱼．口不闭．目眶陷者皆死．）赤斑五死一生在． 黑斑 十死更何疑（凡发斑者．热乘虚入胃．胃烂故也．赤斑出五死一生．黑斑出十死一生．）两感伤寒最大忌．死期六日命难追．（仲景云．热虽甚不死．若两感于寒而病者．必死．）
...露，上开双窍，而为两目，目乃阳神之所出入而游行也。阴脱者，阳根澌败，精血失藏，魂神不能发露，是以目盲。 凡人之清旦目盲者，是其阴气亡脱，定主死期不远。名为脱阴，而实以阳根之败。《素问》所谓目受血而能视者，亦是此理。后人不解经义，眼科书数千 百部 ，悉以滋阴 凉血 ， 泻火 伐阳，败其神明，以致眼病之家，逢医则盲。医理玄奥，非上智不解，乃以俗腐庸妄之徒，无知造...
...露，上开双窍，而为两目，目乃阳神之所出入而游行也。阴脱者，阳根澌败，精血失藏，魂神不能发露，是以目盲。 凡人之清旦目盲者，是其阴气亡脱，定主死期不远。名为脱阴，而实以阳根之败。《素问》所谓目受血而能视者，亦是此理。后人不解经义，眼科书数千 百部 ，悉以滋阴 凉血 ， 泻火 伐阳，败其神明，以致眼病之家，逢医则盲。医理玄奥，非上智不解，乃以俗腐庸妄之徒，无知造...
健人脉病号行尸． 即如前诀所云．春中诊得夏须忧之类．又如前诀所云四十一止．四年三十一止．三年之类．人虽无病．而脉已病．死期不远．而步履如常．故名曰行尸耳． 病患脉健亦如之． 如病泄泻失血．产后形容羸瘦．脉反见洪大而数健者．为病脉相反．亦死证也．又经曰．形肉已脱．九候虽调犹死也． 长短瘦肥并如此．细心诊候有依稀． 张世贤释云．长人脉短．短人脉长．肥人脉小．瘦人...
健人脉病号行尸． 即如前诀所云．春中诊得夏须忧之类．又如前诀所云四十一止．四年三十一止．三年之类．人虽无病．而脉已病．死期不远．而步履如常．故名曰行尸耳． 病患脉健亦如之． 如病泄泻失血．产后形容羸瘦．脉反见洪大而数健者．为病脉相反．亦死证也．又经曰．形肉已脱．九候虽调犹死也． 长短瘦肥并如此．细心诊候有依稀． 张世贤释云．长人脉短．短人脉长．肥人脉小．瘦人...
...露，上开双窍，而为两目，目乃阳神之所出入而游行也。阴脱者，阳根澌败，精血失藏，魂神不能发露，是以目盲。 凡人之清旦目盲者，是其阴气亡脱，定主死期不远。名为脱阴，而实以阳根之败。《素问》所谓目受血而能视者，亦是此理。后人不解经义，眼科书数千 百部 ，悉以滋阴 凉血 ， 泻火 伐阳，败其神明，以致眼病之家，逢医则盲。医理玄奥，非上智不解，乃以俗腐庸妄之徒，无知造...
健人脉病号行尸． 即如前诀所云．春中诊得夏须忧之类．又如前诀所云四十一止．四年三十一止．三年之类．人虽无病．而脉已病．死期不远．而步履如常．故名曰行尸耳． 病患脉健亦如之． 如病泄泻失血．产后形容羸瘦．脉反见洪大而数健者．为病脉相反．亦死证也．又经曰．形肉已脱．九候虽调犹死也． 长短瘦肥并如此．细心诊候有依稀． 张世贤释云．长人脉短．短人脉长．肥人脉小．瘦人...
健人脉病号行尸． 即如前诀所云．春中诊得夏须忧之类．又如前诀所云四十一止．四年三十一止．三年之类．人虽无病．而脉已病．死期不远．而步履如常．故名曰行尸耳． 病患脉健亦如之． 如病泄泻失血．产后形容羸瘦．脉反见洪大而数健者．为病脉相反．亦死证也．又经曰．形肉已脱．九候虽调犹死也． 长短瘦肥并如此．细心诊候有依稀． 张世贤释云．长人脉短．短人脉长．肥人脉小．瘦人...
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