不传 ，病因 病理学 术语。指 外感 伤寒 ， 正气 充足、邪势轻微时，可不向里 传变 ；或病程不论长短， 主证 主脉不变者，为 病邪 仍在一经，均称不传。《 伤寒论 .辨 太阳病 脉证 并治》：“伤寒一日，太阳受之，脉若静者，为不传。”“伤寒二三日， 阳明 少 阳证 不见者，为不传也。”
热论 ，①《 素问 》第三十一篇篇名。本篇对 热病 的概念、分类、成因、症候、 传变 规律、治疗大法、预后等作了较系统的论述，是学习和研究热病的重要文献。 ②古医籍，现已亡佚。《素问.评热病论》：“且夫《热论》：汗出而脉尚躁盛者死。”
指疾病顺一定的次序传变。如伤寒阳经由表而里，从太阳传入阳明，或传少阳。或阳经传入阴经（阴经是首太阴，末厥阴），均是顺传。温病由上焦手太阴肺传中焦足阳明胃，又传下焦足少阴肾、足厥阴肝。或由卫分传入气分、营分、血分等，都称“顺传”。
指疾病顺一定的次序传变。如 伤寒 阳经由表而里，从太阳传入阳明，或传少阳。或阳经传入阴经（阴经是首太阴，末厥阴），均是顺传。温病由上焦手太阴肺传中焦足阳明胃，又传下焦足少阴肾、足厥阴肝。或由卫分传入气分、营分．血分等，都称“顺传”。
顺传 ，指疾病顺一定的次序 传变 。如 伤寒 阳经由表而里，从太阳传入 阳明 ，或传 少阳 。或 阳经 传入 阴经 （阴经是首 太阴 ，末 厥阴 ），均是 顺传 。 温病 由 上焦 手太阴 肺传中焦 足阳明 胃，又传 下焦 足少阴 肾、 足厥阴 肝。或由卫分传入 气分 、 营分 、 血分 等，都称“顺传”。
...。认识气的运动规律可以捕捉生命的序参量，通过对序参量的影响可以决定生命的走向（《中医的现在与未来》第五章）。军事家认为信息可以决定整个战争的胜负。信息就是非物质的运动。所以说现代科学哲学的最新理论是中医药学理论科学性的支撑点。 三.运动是系统的综合性存在 中医药学的理论体系，完成于二十世纪，是和西医认识认识方法完全不同的理论体系。它重视预防和疾病的传变，“上...
...。认识气的运动规律可以捕捉生命的序参量，通过对序参量的影响可以决定生命的走向（《中医的现在与未来》第五章）。军事家认为信息可以决定整个战争的胜负。信息就是非物质的运动。所以说现代科学哲学的最新理论是中医药学理论科学性的支撑点。 三.运动是系统的综合性存在 中医药学的理论体系，完成于二十世纪，是和西医认识认识方法完全不同的理论体系。它重视预防和疾病的传变，“上...
三焦辨证是温热病辨证方法之一。 【三焦辨证】 三焦辨证是温热病辨证方法之一。它是根据《内经》三焦部位划分的概念，结合温热病的传变情况总结出来的。心肺病变属上焦；脾 胃病 变属中焦；肝肾病变属下焦。三焦所属各经的主要症状如下：上焦：手太阴肺经病有 发热 恶寒 ，自汗 头痛 而咳等症。手厥阴心包经病有 舌质红绛 、神昏谵语、或舌蹇肢厥。中焦：足阳明胃经病有发热不...
太阳表证直接传变为少阴里证。见《 此事难知 ·太阳六传》。《证治准绳· 伤寒 》：“太阳传少阴肾水，名曰表传里。为病急当下而反不攻不发，所以传里也。”阳明经与太阴经为表里，少阳经与厥阴经为表里（见《素问·热论》王冰注），故凡相为表里之阳经与阴经的传变，亦称为表里传。参见传经条。
... 篇》），这一精神又称“ 治未病 ”。脏腑 经络 是相互联系的，疾病也是不断变化的，机体某一部位发生病变，必然要向相邻的部位或有关脏器发生 传变 。这种传变一般是有规律的，如《素问.玉机真藏论》指出：“五脏 受气 于所生，传之于其所胜， 气舍 于其所生，死于其所不胜。”治未病的原则，就是要求医生根据疾病的传变规律，从全局的观点、动态的观点，对可能受到传变的脏...
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