失气指人体过分损耗，津液不能运化，失于精气而全身 衰弱 ，不能化生食物的精微，身体不能吸收营养。 【失气】 指人体过分损耗，津液不能运化，失于精气而全身衰弱，不能化生食物的精微，身体不能吸收营养。指从肛门排出之气，即俗称的放屁。也有称失气为“矢气”者。
即 溺白 咸，微凉。入足厥阴、太阳经。降火（使肝胆膀胱火从 小便 出。）清痰，消瘀止衄。疗 痘疮 倒，肌肤汗血。得炒 地龙 末、 羊胆 汁 鼻，治偏正 头痛 。配鸡矢，治 蜘蛛 毒。配 麻仁 、 阿胶 ，治血 便秘 。和 枯矾 ，掺口舌疮。合 铜绿 、 麝香 ，治走马疳。 以风日久干者良。新瓦 研用。
大便难．大便硬．燥矢．悉属里症．宜承气下之．然必候其 舌苔黄 浓焦刺．腹中硬满 胀痛 ．方可议下． 邵评∶用下须有真凭实据． 按承气症．后人以 熟地 、归、芍养阴之品．用代 大黄 ． 芒硝 等药者非．盖 伤寒 热病． 每每不得大便．若腹中无痞满硬痛之状者．非承气症．外虽有 潮热 谵语自汗等症．亦只宜清火润燥养阴． 听其自然．不可攻下．所谓下不嫌迟也．必腹中痞...
【别名】 牵牛妙酒、鸡醴饮、牵牛酒、鸡矢酒 【处方】 鸡矢。 【功效与作用】 一切肚腹、四肢发肿，不问 水肿 、 气肿 、 湿肿 。 【用法用量】 牵牛妙酒（《 摄生众妙方 》卷六）、鸡醴饮（《 古今医鉴 》卷六引刘同知方）、牵牛酒（《本草纲目》卷四十八引《积善堂经验方》）、鸡矢酒（《 仙拈集 》卷一）。按：《 圣济总录 》本方用法：鸡屎（干者）为末。每用醇...
论曰 伤寒 不应发汗而汗之，遂致亡阳，津液内竭，胃中燥实，则令谵语，此病或由津液不和，内有燥屎，或三阳合病，或瘀热蓄血在里。或妇人 热入血室 ，皆使谵语也。然谵语属胃，胃者足阳明经也，阳明为病主身热，故谵言妄语，则身当有热，脉当洪大。而洪大亦阳脉也，故其病为顺，若谵语而手足厥，脉反沉细而微者为逆也，然又有郑声者，取其郑重之意，与谵语相类，盖古人以此分虚实，医...
论曰 伤寒 不应发汗而汗之，遂致亡阳，津液内竭，胃中燥实，则令谵语，此病或由津液不和，内有燥屎，或三阳合病，或瘀热蓄血在里。或妇人 热入血室 ，皆使谵语也。然谵语属胃，胃者足阳明经也，阳明为病主身热，故谵言妄语，则身当有热，脉当洪大。而洪大亦阳脉也，故其病为顺，若谵语而手足厥，脉反沉细而微者为逆也，然又有郑声者，取其郑重之意，与谵语相类，盖古人以此分虚实，医...
论曰 伤寒 不应发汗而汗之，遂致亡阳，津液内竭，胃中燥实，则令谵语，此病或由津液不和，内有燥屎，或三阳合病，或瘀热蓄血在里。或妇人 热入血室 ，皆使谵语也。然谵语属胃，胃者足阳明经也，阳明为病主身热，故谵言妄语，则身当有热，脉当洪大。而洪大亦阳脉也，故其病为顺，若谵语而手足厥，脉反沉细而微者为逆也，然又有郑声者，取其郑重之意，与谵语相类，盖古人以此分虚实，医...
味苦平。 主五 痔 阴蚀下血，赤白五色，血汁不止，阴肿痛引要背，酒煮杀之。生川谷。 《名医》曰：生楚山田野，取无时。 案《说文》云：似豪猪者，或作猬。《广雅》云：虎王，猬也。《尔雅》云：汇毛刺。郭璞云：今谓状似鼠。《淮南子》说山训云：鹊矢中猬。
味苦平。 主五 痔 阴蚀下血，赤白五色，血汁不止，阴肿痛引要背，酒煮杀之。生川谷。 《名医》曰：生楚山田野，取无时。 案《说文》云：似豪猪者，或作猬。《广雅》云：虎王，猬也。《尔雅》云：汇毛刺。郭璞云：今谓状似鼠。《淮南子》说山训云：鹊矢中猬。
...，循衣摸床，惕而不安，微喘，直视；脉弦者生，涩者死；微者，但发热，（言严）语者， 大承气汤 主之。（方见前） 阳明病，其人多汗，以津夜外出，胃中燥，大便必鞕，鞕则（言严）语， 小承气汤 主之。（方见前） 阳明病，（言严）语，发热潮，脉滑而疾者，小 承气汤 主之。（方见前） 阳明病，服承气汤后，不转失气，明日又不大便，脉反微涩者，里虚也，为难治，不可更与承气汤...
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