问曰．热在上焦者．因咳为 肺痿 ．肺痿之病．从何得之．师曰．或从汗出．或从 呕吐 ．或从消渴． 小便 利数．或从便难．又被快药下利．重亡津液．故得之．曰．寸口 脉数 ．其人咳．口中反有浊唾涎沫者何．师曰．为肺痿之病．若口中辟辟燥．咳即胸中隐隐痛．脉反滑数．此为肺 痈 ．咳唾脓血．脉数虚者为肺痿．数实者为肺痈． 此设为问答．以辨肺痿、肺痈之异．热在上焦二句．见...
肺为五脏华盖，百脉取气，运动血脉，卫养脏腑，灌注 皮毛 ，将理失宜，气与血乱，则成 肺痿 肺 痈 矣。然五脏皆有痿痈，而独论此者，以肺属金，数尽于阳九，位最高而为五脏长，多致此病，故独论此，余如内痈及五痿说。又此病多生喘咳，故列于 痰饮 喘咳云。
论三首 脉证四条 （三字。四字。并讹。宜订。） 方十五首 （五。当作六。） 问曰。热在上焦者。因咳为 肺痿 。（ 脉经 。千金。又。作数。） 按喻氏曰。肺 痈 属在有形之血。血结宜骤攻。肺痿属在无形之气。气伤宜徐理。徐氏沈氏周氏朱氏皆从此说。 然肺痿之病。必损血液。则以气血立辨者。谬矣。 又按口中反有浊唾涎沫。盖系于该言稠痰白沫者。本经所谓痰者。非今之所谓痰...
一条 问曰．热在上焦者．因咳为 肺痿 ．肺痿之病．从何得之．师曰．或从汗出．或从 呕吐 ．或从消渴． 小便 利数．或从便难．又被快药下利．重亡津液．故得之．曰．寸口 脉数 ．其人咳．口中反有浊唾涎沫者何．师曰．为肺痿之病．若口中辟辟燥咳．即胸中隐隐痛．脉反滑数．此为肺 痈 ．咳吐脓血． 热在上焦二句．当是古医经之文．仲景特借为问答以发其奥耳．从何得之．谓是何...
问曰．热在上焦者． （因热病咳．） 因咳 （而） 为 肺痿 ．肺痿之病．从何得之．师曰、或从汗出．或从 呕吐 ．或从消渴． 小便 利数．或从便难．又被快药下利．重亡津液． （肺虚且热．） 故得之．曰、寸口 脉数 ． （数则为热．热宜 口干 ．乃） 其人咳．口中反有浊唾涎沫者何．师曰． （肺病则津液不能布化．停贮胸中．得热煎熬．变为涎沫．侵肺作咳．唾之不已．故...
（论三首脉证四条方十五首） 〔补注〕嘉言云．金匮于 肺痿 、肺 痈 二证．则彻土绸缪．治之于早．然先从脉辨其数虚数实．欲从口辨其吐沫干燥．然更出一捷要之法．谓 咳嗽 之初．即见上 气喘 急者．乃外受风寒所致．其脉必浮．宜从越婢加 半夏 之法．及 小青 龙加 石膏 之法．亟为表散．不尔即是肺痈、肺痿之始基．故以咳嗽上气病证．同叙于肺痈、肺痿之下．而另立 痰饮 ...
《金匮》所论肺 痈 、 肺痿 之证，谁秉内照，旷然洞悉，请以一得之愚，僭为敷陈。人身之气，禀命于肺，肺气清肃，则周身之气莫不统 而顺行；肺气壅浊，则周身之气易致横逆而犯上。故肺痈者，肺气壅而不通也；肺痿者，肺气委而不振也。才见久咳上气，先须防此两证。肺痈由五脏蕴崇之火，与胃中停蓄之热上乘乎肺，肺受火热熏灼，即血为之凝，血凝则痰为之裹，乃至咳声频并，口中辟辟燥...
问曰∶热在上焦者，因咳为 肺痿 。肺痿之病，从何得之？师曰∶或从汗出，或从 呕吐 ，或从消渴， 小便 利数，或从便难，又被快药下利，重亡津液，故得之。曰∶寸口 脉数 ，其人咳，口中反有浊唾涎沫者何？师曰∶为肺痿之病。若口中辟辟燥，咳即胸中隐隐痛，脉反滑数，此为肺 痈 ，咳唾脓血。 『注』热在上焦，不咳，不病肺痿也，因热病咳，则为肺痿。肺热致痿之由，非止一端，...
问曰．热在上焦者．因咳为 肺痿 ．肺痿之病．从何得之．师曰．或从汗出．或从 呕吐 ．或从消渴． 小便 利数．或从便难．又被快药下利．重亡津液．故得之．曰．寸口 脉数 ．其人咳．口中反有浊唾涎沫者何．师曰．为肺痿之病．若口中辟辟燥．咳即胸中隐隐痛．脉反滑数．此为肺 痈 ．咳唾脓血．脉数虚者为肺痿．数实者为肺痈． 此设为问答．以辨肺痿、肺痈之异．热在上焦二句．见...
咳嗽 有浊唾涎沫，或咳嗽，唾中有 红丝 脓血，或胸膺间有窍，口中所咳脓血与窍相应而出，名曰 肺痿 ，其寸 脉数 而虚涩者是也。治法在乎养血养肺，养气清金，以 人参 、黄 、 当归 补气血之剂，佐以退热、排脓等药。 肺虚者， 人参 款菀膏。 发热 自汗，肺 气喘 急， 宁肺汤 。 肺燥者， 桔梗 、 大力子 、 知母 、 鸡子 清润之。 劳嗽者，详本条内。 紫...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。