年未老经水断 ，病证名，出《 傅青主女科 》卷上 调经 篇。指年未到绝经期而 月经 断绝。多因素体虚弱， 营养不良 ，或早婚、产育过多等耗伤 精血 ， 肾气虚 衰；或忧思过度，劳伤心脾， 阴血 暗耗，以致 脏腑 、冲任血亏失养，无血下达。若症见面色晦黯， 头晕 耳鸣 ， 腰膝酸软 等，为症属肾虚，治以 补肾 益精， 养阴 调经，方用 左归饮 、 当归 地黄 ...
...炼制次数越多，药力越足，服后成仙越速，而以九转为贵，《抱朴子内篇· 金丹 》对此有具体说明。后内丹术也借用九转一词，除表示练功时间恒久外，又指内丹炼养的九个阶段，即降丹、交媾、养阳、养阴、换骨、换肉、换五脏六腑、育火、飞升。又有指五脏真气、三田真气与 神水 和合于下丹田，如《修真太极混元指玄图·秘传还丹诀》：“以五脏真气、三田真气合和神水下丹田，而曰九转。”
...速，而以九转为贵，《 抱朴子 内篇. 金丹 》对此有具体说明。后 内丹 术也借用九转一词，除表示练功时间恒久外，又指内丹炼养的九个阶段，即降丹、交媾、养阳、 养阴 、换骨、换肉、换 五脏六腑 、育火、飞升。又有指 五脏 真气 、三田真气与 神水 和合于 下丹田 ，如《修真太极混元指玄图.秘传 还丹 诀》：“以五脏真气、三田真 气合 和神水下丹田，而曰九转。”
...苦之大者，敢不问乎。故常以医药救济民间疾苦，全活甚众。其家传有方书甚多，又自撰《卫生家宝产科方》（简称《产科备要》），一作《 卫生家宝产科备要 》）六卷，其中集有李师圣之《产育宝庆集》及陆子正之《胎产 集验方 》，实用价值甚高，受到后代推崇。另又以家传验方等传其下僚徐安国，由徐增补成《卫生家宝方》六卷。另有《卫生家宝汤方》、《卫生小儿方》等，后二种未见行世。
目录 《寿世保元》补天育嗣丹 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《寿世保元》：补天育嗣丹 【处方】怀 生地黄 （去轻浮者不用，沉实者）8两（好酒浸1宿，入砂锅内蒸1日至黑），嫩 鹿茸 （酥炙）2两， 虎胫骨 （酥炙）2两， 白茯苓 （去皮，切片， 乳汁 浸，晒干，再浸再晒3次）3两，败 龟版 （酥炙）2两， 淮山药 4两， 山茱萸 （酒蒸去核）4两， 牡丹皮 （去...
...竭力，乐于尽忠，这就叫君臣相宜。君臣相宜，所以能使出力的人自觉地服从法度竭尽全力，务求能像大力士任鄙那样；战士们出生入死，情愿像勇士孟贲、夏育那样；维护法治的人都怀有忠贞之心，抱定伍子胥尽忠守节那样的献身精神。出力的人都像任鄙，战士们都像孟贪、夏育，维护法治的人都心如金石，做君主的就可以高枕无忧而确保国家政权的原则也就完备了。 古代善于守道的君主，用重刑禁止...
...不问乎。故常以医药救济民间疾苦，全活甚众。其家传有方书甚多，又自撰《卫生家宝产科方》（简称《 产科 备要》），一作《 卫生家宝产科备要 》）六卷，其中集有 李师圣 之《产育宝庆集》及陆子正之《胎产集验方》，实用价值甚高，受到后代推崇。另又以家传验方等传其下僚徐安国，由徐增补成《 卫生家宝方 》六卷。另有《 卫生家宝汤方 》、《卫生小儿方》等，后二种未见行世。
印度传统医学由阿育吠陀学、尤纳尼医学、西达医学、瑜伽功所组成。 一、阿育吠陀学、尤纳尼医学、西达医学、瑜伽功简述 阿育吠陀学 阿育吠陀学是印度传统医学的主要组成部分。 Ayurveda这一词由两个词素所组成：Ayur（阿育）和Veda（吠陀）。前者为生命之意，后者为知识、科学之意，因此Ayurveda一词的意思为生命的科学。阿育吠陀是古代印度对其传统医学的称...
人体以脏腑、经络为本，以气血为用。脏腑、经络、气血的活动，男女基本相同。但是女性在脏器上有胞宫，在生理上有月经、胎孕、产育和哺乳等，这些与男性的不同点便构成了女性的生理特点。 女性的经、孕、产、乳等特殊功能，主要是脏腑、经络、气血乃至 天癸 的化生功能作用于胞宫的表现。研究妇女的生理特点，找出其活动规律，必须了解脏腑、经络、气血、天癸与胞宫的内在联系及其在女...
人体以脏腑、经络为本，以气血为用。脏腑、经络、气血的活动，男女基本相同。但是女性在脏器上有胞宫，在生理上有月经、胎孕、产育和哺乳等，这些与男性的不同点便构成了女性的生理特点。 女性的经、孕、产、乳等特殊功能，主要是脏腑、经络、气血乃至 天癸 的化生功能作用于胞宫的表现。研究妇女的生理特点，找出其活动规律，必须了解脏腑、经络、气血、天癸与胞宫的内在联系及其在女...
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