...凝结之积，古方皆以药内消，然历见消去者，十不获一。缘病在皮里膜内，药力不能到也，在外揉之，竟可消散。今之所谓积者，即如瘿瘤使之反生于内，得不统谓气血之积乎？独可专仗药力消之乎？总之，凡百病症，皆以气血为主，通则无积，不通则积，新则积小，久则...
...两侧头痛多因肝阳上亢引起，并伴有眩晕、面红目赤、口苦。可按压大椎穴予以治疗。 手法：以一手拇指指端，在大椎穴（位于第七颈椎下）进行较长时间按压，持续5～8分钟，然后再以双手在头部两侧梳理。 要领：受术者俯卧位，施术者垂直用力，持续加力，...
...吐泻之外，皆先治其本，不可不知也。假令肝受心火之邪，是从前来者为实邪，实则泻其子，然非直泻其火，入肝经药为之引。用泻火为君，是治实邪之病也。假令肝受肾邪，是从后来者为虚邪。虚则补其母，入肾经药为之引，用补肝药为君是也。标本已得，邪气乃服。医之...
...可先用热气熏蒸一会儿脚部，等水温适合时开始泡脚，泡洗过程中可加热水，最好是能泡至全身微微渗汗，泡脚时脚应在药中不停地活动，让足底接受药渣轻微的物理刺激，最好是用手擦揉脚趾，尤其是脚大趾。煎煮过的中药可反复利用几次。 有痛经困扰的女性朋友们看完...
...《标本病传论》曰∶有其在标而求之于标，有其在本而求之于本，有其在本而求之于标，有其在标而求之于本。故治有取标而得者，有取本而得者，有逆取而得者，有从取而得者，（得病之情，知治大体，则逆从皆施必中焉。）故知逆与从，正行无间，知标本者，万举万...
...者，皆宜吐之。且仲景之论，胸上诸实郁，而痛不能愈，使人按之，及有涎唾，下痢十余行，其脉沉迟，寸口脉微滑者，此可吐之，吐之则止。仲景所谓胸上诸实，按之及有涎唾者，皆邪气在上也。《内经》曰∶下痢，脉迟而滑者，内实也；寸口脉微滑者，上实也。皆可吐...
...，只有小部分水湿吸热胀散而上行，此部分气血表现出火的炎上特征，故其属火。 人体穴位配伍 配睛明穴治青光眼、降眼压；配太冲穴、合谷穴、、风池穴、百会穴治肝火上炎、头痛、眩晕、衄血；配中脘穴、肝俞穴、胃俞穴治肝气犯胃之胃痛；配中府穴、孔最穴治...
...很多朋友对我书中的理念很是认同，又听我说的＂有鼻子有眼＂，甚至有些神乎其神，于是对经络穴位产生了强烈的好奇，摩拳擦掌，准备一试。可刚一出手，就遇到了难题：穴位找不准呀！本来踌躇满志的情怀一下子变得迟疑不定：如果穴位找不准，揉错了地方，会...
...sample 我觉得苏州园林是我国各地园林的标本。——《苏州园林》 国语辞典 標，末尾。本，根本。標本指本末主次。 黃帝內經素問．卷十八．標本病傳論：「病有標本，刺有逆從。」 經過處理，可長久保存原貌的動、植、礦物等。...
...李杲曰︰夫治病者，当知标本。以身论之，外为标，内为本；阳为标，阴为本。故六腑属阳为标，五脏属阴为本；脏腑在内为本，十二经络在外为标。而脏腑、阴阳、气血、经络，又各有标本焉。以病论之，先受为本，后传为标。故百病必先治其本，后治其标。否则邪气...
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