...次，此一得永不复治之证也。又一证为物所击，神水散，如暴怒之证，亦不复治。俗名为青盲者是也。世病者多不为审，概曰目昏无伤，始不经意，及成，世医亦不识，直曰热致，竟以凉药投。殊不知凉药又伤胃，况不知凉为秋为金，肝为春为木，凉药又伤肝，往往致废而然后已。病者犹不以药非，而委之曰命也，医者犹不自悟其药，而赘之曰病拙。吁！二者俱此，谁其罪乎？予累见也。故兼陈凉药之误。
眼涩不适，眵泪交加，口渴欲饮， 便秘 尿赤 。
存亡三十载，事过悉成空。不惜沾衣泪，并话一宵中。
...液，异常涕液常常提示脏精外溢，为许多 内脏 病的外露信号…… 第一节 唾液涕泪信号的理论基础 人身以 津液 为本，津液 分化 于 五脏 ， 肝为泪 ， 心为汗 ， 脾为涎 ， 肾为唾 ， 肺为涕 ，是谓 五液 ，如《 素问 .宣明 五气 篇》曰：“ 五脏化液 ，心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾”。由于肾为五脏阴津之根本，故五液又共主于肾。 人口为 华池...
...涕泪并非皆为人体浊液，异常涕液常常提示脏精外溢，为许多内脏病的外露信号…… 第一节 唾液涕泪信号的理论基础 人身以津液为本，津液分化于五脏，肝为泪，心为汗，脾为涎，肾为唾，肺为涕，是谓五液，如《素问·宣明五气篇》曰：“五脏化液，心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾”。由于肾为五脏阴津之根本，故五液又共主于肾。 人口为华池，口中津液谓 玉泉 ，舌谓之灵根，玉...
...。（一方只 葛根 、 防风 、 蔓荆子 、 细辛 、 甘草 ，余药不用，名神效 明目汤 。） 上方以蔓荆子、细辛为君，除手太阳、手少阴之邪，肝为二经之母，子平母安，此实则泻其子也。以 甘草 、 葛根 为臣，治足太阴、足阳明之弱，肺为二经之子，母薄子单，此虚补其母也。黄 实 皮毛 ， 防风散 滞气，用之以为佐。 黄芩 疗湿热，去目中赤肿，为之使也。 无比蔓荆子...
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