病源夫劳伤之人。 肾气虚 损。而肾主腰脚。其经贯肾络脊。风邪乘虚卒入肾经。故卒然而腰痛也。（出第五卷中） 集验疗腰卒然痛。 杜仲酒 方。 杜仲 （半斤） 丹参 （半斤） 芎 （五两） 桂心 （四两） 细辛 （二两） 上 五味 切。以酒一斗浸五宿。随多少饮之。延年忌生葱 生菜 。（经心录同无桂心出第五卷中） 延年疗腰卒痛拘急。不得 喘息 。若醉饱得之欲死者。
病源肾开窍于阴。若劳伤于肾。肾虚不能荣于阴气。故痿弱也。诊其脉瞥瞥如羹上肥者阳养生云∶ 水银 不得令近阴。令消缩。（出第四卷中） 广济疗阴痿不起。滴沥精清。 钟乳酒 方。 钟乳 （三两研绢袋盛） 附子 （二两炮） 甘草 （二两炙） 当归 （二两） 石斛 （二两） 前胡 （二两） 薯蓣 （三两） 五味子 （三两） 人参 （二两） 生姜 屑（二两） 牡蛎 （二两
病源 伤寒 百合 病者，谓无经络百脉一宗悉致病也，皆因伤寒虚劳，大病之后不平复，变成斯病也。其状意欲食，复不能食，常默默欲得卧，复不得卧，欲出行，而复不能行，饮食或有美时，或有不用时，闻饮食臭，或如强健人，而欲卧，复不得眠，如有寒，复如无寒，如有热，复如无热，至朝日苦， 小便 赤黄， 百合 之病诸药不能疗，得药则剧而吐利，如有神灵所加也，身形如和，其人脉微数
窃以真如妙宰，具十方而无成；涅架至功，满四生而不庶。庶，疑是“广”字之误。故无边大照，不照得空有之深；万法偕行，无行为满足之地。惟兹化佛，即具三身；不舍凡夫，本无五蕴。实藉津梁法相，脱落尘容，始于度门，渐于空舍。然后金刚道后，为三界大师；玉毫光相，得一生补处。左散骑堂侍摄御史中丞崔公第十五娘子，于多劫来，植众德本，以般若力，生菩提家。含哺则外荤膻，胜衣而斥珠
译文 远处的山边横卧着一个寂静的小村庄，绿树掩映中零星的檐角翘起，其间正升起一缕袅袅的炊烟，生活在颜回那样简陋、艰苦的环境中，与陶潜那样与世无争的高士为邻。 注释 ①五柳先生: 陶渊明 辞官归里，过着“躬耕自资”的生活。因其居住地门前栽种有五棵柳树，固被人称为五柳先生。
崔氏疗小儿初生，便以绵裹指拭口中及舌上青泥恶血。此为之玉衔。一作衡，若不急拭，啼声一发，即入腹成百病矣。 又疗儿生落地不作声方。 取暖水一器灌之，须臾自当啼。 又儿生不作声者，此由 难产 少气故也，可取儿 脐带 向身却捋之，令气入腹，仍呵之至百度，啼声自发。 又方：以 葱白 徐徐鞭之，即啼。 又方：小儿初生，即当举之，举之迟晚，则令中寒腹内雷鸣。乃先浴之，然
论曰∶服石之人，发状非一，或发于外阳，则头角皮肤作病。 痈 肿 头痛 是也，或发于内阴，则反冷脏虚，口疮吐血是也。凡气内温五脏，外荣经络，石性清净，不喜烦秽，目所睹，鼻所闻，皆欲馨香，不愿郁腐，因成种种之病也。或食陈臭生酸之物，贮于胃腑，胃腑不受，推诸脏，诸脏不受，即肝膈痞满，或为胪胀而坚积，便发心痛，亦非心自然而痛，为秽触神气也，觉此候者，可速涤肠胃，无令
病源夫消渴者。渴而不 小便 是也。由少服五石诸丸散积久经年。石势结于肾中。使人下焦虚热。及至年衰血气减少。不能制于石。石势独盛。则肾为之燥。故引水而不小便也。其病变者。多发 痈 疽。此坐热气留于经络。经络不利。血气壅涩。故成痈脓也。诊其 脉数 大者生。细小浮者死。又沉小者生。实牢大者死。有病口甘者名为何。何以得之。此五气之溢也。 名曰脾瘅。夫 五味 入于口。
论曰∶五脏所藏，心藏血也，血之伤盛，则心脱力，制固无守，自然流溢。为阳气伤故也，或有衄血者，加以肺风热之谓也，若益之于服石，则客热复盛，营卫增劳，旋周无度，则投虚而出，出而多则伤营气。色夺而黄，久不疗则气撮撮伤损，先须破污血，留好血，调经络，平腑脏则愈也。 疗石 发热 盛 吐血方 。 生地黄 （五两捣碎） 小蓟根 （切一升） 黄芩 （二两） 豉（一升） 栀子
广济疗骨蒸肺气。每至日晚。即 恶寒 壮热。颊色微赤。不能下食。日渐羸瘦方。 生地黄 （三两细切） 葱白 （细切） 香豉 甘草 （炙各三两） 童子 小便 （二升） 上 五味 切。以 地黄 等于小便中浸一宿。平晨煎两沸。绞去滓。澄取一升二合。分温二服。服别相去如人行七八里。服一剂瘥。止不服。忌 海藻 菘菜 芜荑 热面 猪肉 油腻粘食等。（出第四卷中） 崔氏疗骨蒸
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