论曰脉者血之腑，血行脉中，贯于肉理，环周一身，因其肌体外固，经隧内通，乃能 流注 ，不失其常。若因伤折，内动经络，血行之道，不得宣通，瘀积不散，则为肿为痛，治宜除去恶瘀，使气血流通，则可以复完也。 治伤折恶血凝滞肿痛。黄 汤方 黄 芍药 生干地黄 （焙） 附子 （炮裂去皮脐） 当归 （切焙） 续断 桂（去粗皮各半 上一十味，锉如麻豆，每服三钱匕，水一盏，煎至...
...络，故本经以之治心腹结气，伤中伤饱，胃络脉绝。盖心腹中央，皆心之部分，脉络亦心之所主，悉属象形对待法耳。若脉络之绝，伤中之绝，伤饱之绝，羸瘦肉理之绝，气结使然者，咸可使之复生。《别录》所云∶皆结气伤中伤饱之所生，盖强阴益精，消谷保神，安藏美色，皆复脉通心，润经益血之力也。盖心主血脉，脉溃血溢，脉伤则咳； 经水 已枯， 乳汁 不下，脉气欲绝者，皆克成效。如水入...
...络，故本经以之治心腹结气，伤中伤饱，胃络脉绝。盖心腹中央，皆心之部分，脉络亦心之所主，悉属象形对待法耳。若脉络之绝，伤中之绝，伤饱之绝，羸瘦肉理之绝，气结使然者，咸可使之复生。《别录》所云∶皆结气伤中伤饱之所生，盖强阴益精，消谷保神，安藏美色，皆复脉通心，润经益血之力也。盖心主血脉，脉溃血溢，脉伤则咳； 经水 已枯， 乳汁 不下，脉气欲绝者，皆克成效。如水入...
...络，故本经以之治心腹结气，伤中伤饱，胃络脉绝。盖心腹中央，皆心之部分，脉络亦心之所主，悉属象形对待法耳。若脉络之绝，伤中之绝，伤饱之绝，羸瘦肉理之绝，气结使然者，咸可使之复生。《别录》所云∶皆结气伤中伤饱之所生，盖强阴益精，消谷保神，安藏美色，皆复脉通心，润经益血之力也。盖心主血脉，脉溃血溢，脉伤则咳； 经水 已枯， 乳汁 不下，脉气欲绝者，皆克成效。如水入...
...络，故本经以之治心腹结气，伤中伤饱，胃络脉绝。盖心腹中央，皆心之部分，脉络亦心之所主，悉属象形对待法耳。若脉络之绝，伤中之绝，伤饱之绝，羸瘦肉理之绝，气结使然者，咸可使之复生。《别录》所云∶皆结气伤中伤饱之所生，盖强阴益精，消谷保神，安藏美色，皆复脉通心，润经益血之力也。盖心主血脉，脉溃血溢，脉伤则咳； 经水 已枯， 乳汁 不下，脉气欲绝者，皆克成效。如水入...
...鼻塞 ，一由脑冷而气化液，下凝于鼻；（如天寒呵气成水也。脑暖立通。）一由气热蒸涕壅塞。固矣，乃极力去其涕而仍不通者，则窍之外皆涕液之所浸淫，肉理胀满，窍窄无缝故也。风寒外束，气不外越，止从鼻窍上出，则鼻气盛而 喘息 有音，初时气势上壅之甚，故化水速而多，且清；后则势略缓，故涕不即出，久蒸而成浊。 然浊涕有不由外感者，《素问》谓∶胆移热于脑，则辛 鼻渊，（鼻流...
...鼻塞 ，一由脑冷而气化液，下凝于鼻；（如天寒呵气成水也。脑暖立通。）一由气热蒸涕壅塞。固矣，乃极力去其涕而仍不通者，则窍之外皆涕液之所浸淫，肉理胀满，窍窄无缝故也。风寒外束，气不外越，止从鼻窍上出，则鼻气盛而 喘息 有音，初时气势上壅之甚，故化水速而多，且清；后则势略缓，故涕不即出，久蒸而成浊。 然浊涕有不由外感者，《素问》谓∶胆移热于脑，则辛 鼻渊，（鼻流...
...鼻塞 ，一由脑冷而气化液，下凝于鼻；（如天寒呵气成水也。脑暖立通。）一由气热蒸涕壅塞。固矣，乃极力去其涕而仍不通者，则窍之外皆涕液之所浸淫，肉理胀满，窍窄无缝故也。风寒外束，气不外越，止从鼻窍上出，则鼻气盛而 喘息 有音，初时气势上壅之甚，故化水速而多，且清；后则势略缓，故涕不即出，久蒸而成浊。 然浊涕有不由外感者，《素问》谓∶胆移热于脑，则辛 鼻渊，（鼻流...
...其上点缀布生，不甚堪食。 蒲奈子，状如枣而差圆，味酸甜，其核可为数珠。 水泡子，生水滨，小木。白花似玉蝴蝶，结子似金甖而黄白无刺。味甘多液，肉理轻盈，如水泡然。 水翁子，生水滨，大木。叶似枇杷，大如指面，色红而甘。 巾斗子，似海红。 沐浣子，似棠球，色黄，皮皱可浣衣。 牛粘子，即牛你也。 天威子，如橄榄而小，盐糁和之，可以作鲊。 石胡桃，坚如石，其中肉无几，...
...当气血循环作用被破坏，则气血运行失常，就形成局部的 气血凝滞 ，阻于肌肉、或留于筋骨而发生疮疡，正如《素问，生气通天论》说：“营气不从，逆于肉理，乃生 痈 肿”。由此可见，不论人体内部或外部气血凝滞，都可使人体发生疮疡;诸如痈、疽、疔、 疖 、 流痰 、 流注 、肿块等证的发生，都与气血凝滞的病理因素有一定的关系。 此外，人体气血旺盛时，卫外能力强盛，肌肤外...
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