...揉睾丸 将双手搓热，先用右手握住两睾丸，使右侧睾丸位于手掌心，左侧睾丸位于拇指、食指及中指罗纹上，然后轻轻揉动，向右向左各转30～50次，以略有酸胀感而无痛为度。然后再以左手如上法轻轻揉按。 4.摩擦双耳 晨起时，用指尖或罗纹面在双侧对耳轮体等耳部轻轻环形摩擦，或点压揉按，以局部微胀痛有热感为度。此法具有调和阴阳，疏通气血，健肾固精之效。为历代养生家所倡导。
...病源流犀烛 》说：“ 肺主气 ，一身之气贯于耳”。而《 厘正按摩要术 》在汇集前人经验基础上，提出了耳背与 五脏 的关系，指出“耳珠属肾， 耳轮 属脾，耳上轮属心，耳皮肉属肺，耳背玉楼属肝”的生理联系。与病理相关的如《素问.脏器法时论》说：“ 肝病 者，……虚则****无所视，耳无所闻”，《素问.玉机 真脏 论》说：“脾为 孤脏 ，……其不及则令人 九窍 不...
...耳郭，都已经干了，这就是肾虚的表现。 秦先生自述头顶疼痛、头部沉闷不适、胁痛、心烦。吕沛宛观其舌红，舌体瘦小，苔稍黄，脉弦细。耳郭色青黑，且耳轮干枯，是肾阴亏耗的征兆。 人体一旦出现肾阴虚表现，则水亏不能制火，阴不利阳，肝气旺于巅顶，故而患者出现头顶沉闷不适。患者属典型阴虚肝郁的表现，于是吕沛宛决定给秦先生使用滋水清肝饮。 滋水清肝饮是在六味 黄芩 3克，栀...
...动或精气衰竭；目睛 呆滞 无神，可见痰热内闭或元神将脱；两眼深陷，视物不见多为真脏脉现、阴阳离决之凶兆。 2．望耳 主要反映肾与肝胆的情况。耳轮肉厚，色红明润为肾精充足或病浅易愈。耳轮肉薄干枯色黑，则为肾精不足；焦黑为肾精亏耗之凶兆；色淡白属气血亏虚；青黑属阴寒内盛或有 剧痛 者。耳肿痛多为邪气实；耳旁红肿疼痛可因风热外袭或肝胆火热；耳中疼痛， 耳道流脓 者...
...之客”，《杂病源流犀烛》说：“肺主气，一身之气贯于耳”。而《 厘正按摩要术 》在汇集前人经验基础上，提出了耳背与五脏的关系，指出“耳珠属肾，耳轮属脾，耳上轮属心，耳皮肉属肺，耳背玉楼属肝”的生理联系。与病理相关的如《素问·脏器法时论》说：“肝病者，……虚则****无所视，耳无所闻”，《素问·玉机真脏论》说：“脾为孤脏，……其不及则令人九窍不通”，《证治准绳》...
...耳窍之客”，《杂病源流犀烛》说：“肺主气，一身之气贯于耳”。而《厘正按摩要术》在汇集前人经验基础上，提出了耳背与五脏的关系，指出“耳珠属肾，耳轮属脾，耳上轮属心，耳皮肉属肺，耳背玉楼属肝”的生理联系。与病理相关的如《素问·脏器法时论》说：“肝病者，……虚则****无所视，耳无所闻”，《素问·玉机真脏论》说：“脾为孤脏，……其不及则令人九窍不通”，《证治准绳》...
...耳窍之客”，《杂病源流犀烛》说：“肺主气，一身之气贯于耳”。而《厘正按摩要术》在汇集前人经验基础上，提出了耳背与五脏的关系，指出“耳珠属肾，耳轮属脾，耳上轮属心，耳皮肉属肺，耳背玉楼属肝”的生理联系。与病理相关的如《素问·脏器法时论》说：“肝病者，……虚则****无所视，耳无所闻”，《素问·玉机真脏论》说：“脾为孤脏，……其不及则令人九窍不通”，《证治准绳》...
...木亦明显减轻。 惟情志不舒时症有反复，脉象弦滑，仍属 肝气郁结 证也。 上方加 枳壳 15g ， 柴胡 10g ， 甘草 6g ，三剂。 后陪友来诊，知偶尔颤抖、麻木外，眩仆再未发生。 按：痰饮为病，随气升降，横溢旁流，无处不到。与风相结，是为风痰。李用粹谓：“风痰动于肝，有眩晕头风。 眼目睑动，耳轮 瘙痒 ，左瘫右痪，麻木蜷跛。”证之临床。 可谓详而恰当。
...木亦明显减轻。 惟情志不舒时症有反复，脉象弦滑，仍属 肝气郁结 证也。 上方加 枳壳 15g ， 柴胡 10g ， 甘草 6g ，三剂。 后陪友来诊，知偶尔颤抖、麻木外，眩仆再未发生。 按：痰饮为病，随气升降，横溢旁流，无处不到。与风相结，是为风痰。李用粹谓：“风痰动于肝，有眩晕头风。 眼目睑动，耳轮 瘙痒 ，左瘫右痪，麻木蜷跛。”证之临床。 可谓详而恰当。
...亦明显减轻。 惟情志不舒时症有反复，脉象弦滑，仍属 肝气郁结 证也。 上方加 枳壳 15g ， 柴胡 10g ， 甘草 6g ，三剂。 后陪友来诊，知偶尔颤抖、麻木外，眩仆再未发生。 按： 痰饮为病，随气升降，横溢旁流，无处不到。与风相结，是为风痰。李用粹谓：“风痰动于肝，有眩晕头风。 眼目睑动，耳轮 瘙痒 ，左瘫右痪，麻木蜷跛。”证之临床。 可谓详而恰当。
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