...平按：此篇见《灵枢》卷八第五十二《卫气篇》，又见《甲乙经》卷二第四。黄帝曰：五脏者，所以藏精神魂魄也。肾藏精也，心藏神也，肝藏魂也，肺藏魄也。脾藏意智为五脏本，所以不论也。六腑者，所以受水谷而行化物者也。胆之腑，唯受所化木精汁三合，不能...
...营指饮食所化生的精微物质。 【营】 指饮食所化生的精微物质。《素问．痹论》：「营者水谷之精气也。」这种物质通过脾的气化作用，上注于肺，行于经脉之中，均匀的分布于脏腑和身体其它组织。指经脉的脉管。《灵枢．经脉篇》说：「脉为营」。这里的“营”...
...手足十一条经脉的总称。指足太阳、足少阳、足阳明、足少阴、足太阴、足厥阴、手太阴、手少阴、手太阳、手少阳、手阳明等十一条脉。马王堆汉墓帛书记载，较《灵枢·经脉》少一条手厥阴，因称十一脉。在《灵枢·本输》及《阴阳系日月》篇中也未列手厥阴（心主...
...当某一经脉有病时，在该经经脉上进行针刺的方法。九刺法的一种。指针刺与患病局部同一经脉的结聚不通的部位（《灵枢．官针篇》）。...
...当某一经脉有病时，在该经经脉上进行针刺的方法。九刺法的一种。指针刺与患病局部同一经脉的结聚不通的部位（《灵枢·官针篇》）。 ...
...脉要精微篇 黄帝问曰∶诊法何如？岐伯对曰∶诊法常以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调匀，血气未乱，故乃可诊有过之脉。平旦未劳于事，阴气未扰，阳气未耗，故可以候有过之病脉也。切脉动静而视精明，神气也。察五色，观五脏有余不足...
...，女子为瘕聚。七疝者，按《内经》各篇有狐疝、风疝、肺疝、脾风疝、心风疝、心疝、肾风疝、肝风疝，有妇人 疝、有男子 疝、厥疝、 疝、疝气，且尝总计其数，乃五脏疝及狐疝疝也。其大义俱见各篇后。丹溪七疝，寒、水、筋、血、气、狐、 。《袖珍方》七疝...
...黄帝曰：余闻肠胃受谷，上焦出气，以温分肉，而养骨节，通腠理。中焦出气如露，上注溪谷，而渗孙脉，津液和调，变化而赤为血。血和则孙脉先满溢，乃注于络脉，皆盈，乃注于经脉，阴阳已张，因息乃行。行有经纪，周有道理，与天合同，不得休止。切而调之，从...
...吴郡韩公复阳．精于医学．尝以李东垣门人罗谦甫所着卫生宝鉴书．详加考订．将寿诸梓．未就而殁．公之季子公达．克世其业．遭逢圣明．仕为太医院判．尝持此书语予曰．吾将刻之以成先志．幸一言以序之．予既诺而未暇为．今年冬．公达又殁．其子布复泣且拜．...
...吴郡韩公复阳．精于医学．尝以李东垣门人罗谦甫所着卫生宝鉴书．详加考订．将寿诸梓．未就而殁．公之季子公达．克世其业．遭逢圣明．仕为太医院判．尝持此书语予曰．吾将刻之以成先志．幸一言以序之．予既诺而未暇为．今年冬．公达又殁．其子布复泣且拜．...
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