...患矣。越人之意，大抵谓东方过于实，而西方之气不足，故泻火以抑其木，补水以济其金，是乃使金得与木相停，故曰欲令金得平木也。若曰欲令金不得平木，则前后文义窒碍，竟说不通。使肝木不过，肺金不虚，复泻火补水，不几于实实虚虚耶。《八十一难》文义，正...
...正景岳全书》卷51：“凡外感风寒，发热恶寒，头痛身痛，痎（jie）疟初起等证，凡血气平和，宜从平散者，此方主之。” ...
...先生著正蒙書數萬言。一日，從容請曰：「敢以區別成誦何如？」先生曰：「吾之作是書也，譬之枯株，根本枝葉，莫不悉備，充榮之者，其在人功而已。又如晬盤示兒，百物具在，顧取者如何爾。」於是輒就其編，會歸義例，略效論語孟子，篇次章句，以類相從，為...
...四十一难曰：五脏之气，于何发起？通于何许？可晓以不？然：五脏者，尝内阅于上七窍也，故肺气通于鼻，鼻和则知香臭矣，肝气通于目，目和则知黑白矣，脾气通于口，口和则知谷味矣，心气通于舌，舌和则知五味矣，肾气通于耳，耳和则知五音矣。五脏不和，则...
...《博济方》正元散解伤寒圣济总录云∶治伤寒阴证，脉候沉细。麻黄（去节） 陈皮（去白炙） 大黄（生） 甘草（炙） 干姜（炮） 茱萸 官桂（去粗皮） 芍药（生） 附子（炮，去皮脐） 半夏（汤洗七遍上十味，唯麻黄多于众药一倍，余药减用一半，同捣为...
...注意病人两侧足跟、足尖相并站立时能否保持直立姿势，有无摇晃、轻微移动、甚至倾倒，分别在先睁眼、后闭眼时检查。如有倾倒，应注意倾倒的方向及速度。睁眼时站立能保持直立姿势，闭目后有摇晃甚至倾倒者为闭目难立征阳性，提示深感觉障碍。...
...《仁术便览》消积正元散开郁气，化痰健脾胃，消积止痛，攻补兼施，养正，积自除之意。白术（炒） 茯苓 陈皮 青皮 砂仁 麦芽 山楂 甘草（各三分） 香附（炒） 神曲（炒） 枳实（炒） 海粉 玄胡（各五分） 莪术 红花 上焦火郁加黄连；下焦火...
...国语辞典 用心體會，用眼睛觀看。 晉書．卷八十二．干寶傳：「群言百家不可勝覽，耳目所受不可勝載，今粗取足以演八略之旨，成其微說而已。幸將來好事之士錄其根體，有以游心寓目而無尤焉。」...
...国语辞典 敲擊玉石所發出的聲音。 後漢書．卷三十二．樊宏傳：「詳覽群言，響如振玉。」 南朝梁．劉勰．文心雕龍．聲律：「左礙而尋右，末滯而討前，則聲轉於吻，玲玲如振玉。」...
...眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。 《南史·梁本纪下》：“读书十行俱下，辞藻艳发，博综群言，善谈玄理。”《梁书·简文曾纪》：“读书十行俱下，九流百氏，经目必记。” 主谓式；作谓语、定语；形容读书极快...
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