○论政善政赦宥◇论政《 释名 》曰：政，正也，下所取正也。 《 礼记 》曰：圣人南面而听天下，所宜先者五，一曰治亲，二曰报功，三曰举贤，四曰使能，五曰存爱，察有仁爱者也。五者一得於天下，民无不足不赡者。 《大戴礼》曰：德法者，御民之衔勒也，吏者辔也，刑者策也，天子御者，内史太史，左右手也，古者以法为衔勒，以官为辔，以刑为策，以人为手，故御天下数百年而不解惰。
话说仓前镇上因了六月三伏，瘟疫重大，罹疫而死的镇上人民，不知多少，家家都吓得战兢兢地，以为触怒了神祗，犯了天嗔，因此上天降灾。便有几个巫师，同了几家专于敛钱的道院僧庙，趁着时机，倡言祸福，说什么五部瘟神下界，都为了平时人民不敬天地，不借五谷，所以上天降灾。若要消灾去祸，必须举行赛会。那些无智愚民，却不思不敬天地，不惜五谷，所以天上降灾。应该快些改恶为善，倒附
嵩岳神惟降，汾川鼎气雄。生才作霖雨，继代有清通。 天下称贤相，朝端挹至公。自家来佐国，移孝入为忠。 霜露多前感，丘园想旧风。扈巡过晋北，问俗到河东。 便道恩华降，还乡礼教崇。野尊延故老，朝服见 儿童 。
一、智齿冠周炎（Pericoronitis）
诊断： 头颅骨病变 ：①头长、面窄、凸腭;②头颅指数>75.9;③双眼距过宽或过窄、下颌长;④齿列不齐、 缺智齿 等;⑤双耳前伸或下垂，耳轮菲薄，形似老人。
指智齿。王冰：“谓牙之最后生者。”《素问·上古天真论》：“女子…… 三七 ，肾气平均，故真牙生而长极。”
预防 积极治疗下颌 磨牙 化脓性根尖周炎、下颌 智齿冠周炎 ，颌下淋巴结炎，防止感染
真牙即智齿。 【真牙】 即智齿。《素问．上古天真论》：「（女子） 三七 ，肾气平均，故真牙生而长极。」又「（男子）三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极。」即是说女子二十一岁、男子二十四岁左右，肾气发育已达到了成年人的程度，故智齿生长， 牙齿 也完全长齐了。
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