...治法，即治疗疾病的方法。包括治疗大法和具体治法，常用的治疗大法有汗、吐、下、和、温、清、补、消八法。以上八法，根据临床病证的具体情况，可单用、亦可两法或多法互相配合使用，总之以病情需要为原则。如表证兼里证者，常规治法是先解表后治里，倘若...
...也即正法了。”仍旧于东路增添哨探，防守昌城、满浦、义州至铁山一带地方，西首申饬将领，固守各岛，不许轻离，又移文登莱，乞取军饷军需接济，以为宁远声援。 再振桑榆气，弥坚铁石心。 后来可可孤山解京，发法司会问，法司见他人物整齐，又晓得中国语言，...
...纵有持戒破戒若长若幼。皆须深敬不得轻慢。若违斯旨交获重罪。若待太公为卿相。则千载无太公。要得罗什为师训。则万代无罗什。何得见一僧行过上累佛宗。见一人戒亏便轻上法。止可以道废人。以人不弘道也。不可以人废道。以道是人师也。故释迦佛等。是真佛宝。...
...法自致涅槃。不离念佛便获功德。是名念佛。 第二念法者。专精念法除诸欲爱无有尘劳。渴爱之心永不复兴。于欲无欲离诸结缚诸盖之病。犹如众香之气。无有瑕疵乱想之念。便成神通自致涅槃。思惟不离便获功德。是名念法。 第三念众者。谓专精念如来圣众。成就...
...治法，即治疗疾病的方法。包括治疗大法和具体治法，常用的治疗大法有汗、吐、下、和、温、清、补、消八法。以上八法，根据临床病证的具体情况，可单用、亦可两法或多法互相配合使用，总之以病情需要为原则。如表证兼里证者，常规治法是先解表后治里，倘若...
...执难度。非直自坏亦损他人。故成实论云。宁止不行勿行邪道。身坏命终堕于恶趣。又正法念经。阎罗王说偈责疏罪人云。 汝邪见愚痴痴罥所缚人今堕此地狱在于大苦海恶见烧福尽人中最凡鄙汝畏地狱缚此是汝舍宅若属邪见者彼人非黠慧一切地狱行怨家心所诳心是第一怨...
...脉无胃气指脉象失去从容和缓及正常的节律，表现出弦劲绷急、坚硬搏手或虚浮无力、杂乱不匀等。 【脉无胃气】 脉象失去从容和缓及正常的节律，表现出弦劲绷急、坚硬搏手或虚浮无力、杂乱不匀等，表示胃气将绝，五脏真气败露，生命重危。如肝脏真气败露时，...
...用川五倍子（一两炒黄色）研末，水调为饼，贴脐上缚之即止汗。或以乳调，蒸熟入脐，用核桃壳盖缚更妙。...
...正骨手法之一。《世医得效方》卷十八有：“脚大腿跟出臼，……或是剉开，又可用软绵绳从脚缚倒吊起，用手整骨节，从上坠下，自然归窠。”本法适用于髋关节脱臼的手法复位，目前临床上已较少采用。...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
