...[疏]正义曰：前《开宗明义章》虽通贵贱，其迹未著，此故已下至於《庶人》，凡有五章，谓之五孝，各说行孝奉亲之事而立教焉。天子至尊，故标居其首。案《礼记·表记》云：“惟天子受命於天，故曰天子。”《白虎通》云：“王者父天母地，故曰天子。虞夏以上...
...毕沅曰：“皦或作曒，从日者非也。”案毕说非是，辨见一章“常有，欲以观其徼”句下。 绳绳不可名，复归于无物。 严可均曰：“绳绳”，大典作“绳绳兮”。 谦之案：傅、范本同。又辅行记引“名”下有“焉”字，引“复归于无”无“物”字。 武内义雄曰：按...
...寇才质诸本并如景福，亦作二句。陈云：“河上本作‘宠为上，辱为下’，于经义完全，理无迂阔。知古河上本原不阙上句。”按“宠辱”，谓宠辱之见也；“为上”“为下”，犹第六十一章“以其静为下”，“大者宜为下”，诸言为下之见也。盖谓以为上为宠，以为下为...
...致虚极，守静○。 谦之案：“致”字，景福本、河上本作“至”。“笃”字，景龙本、景福本、赵孟俯本均作“○”。字鉴曰：“笃，说文：‘马行顿迟，从马，竹声。’俗作○。”又室町本“极”字“笃”字下有“也”字。 谦之案：老子言“虚”共五见，惟五章“...
...不知圣之为圣也。犹云不知神之为神，亦不知圣人之为圣也。”是其所见经文本作“神不伤人，圣人亦不伤人”。 「音韵」此章江氏韵读无韵。姚文田：鲜、神、神、人韵（七真平声）。高本汉同。奚侗：鲜、神、神、人、人、人韵。陈柱：鲜、神、神、人、人、人、焉...
...《死魂灵》第二部第一章译者附记〔2〕 果戈理（N．Gogol）的《死魂灵》第一部，中国已有译本，这里无需多说了。其实，只要第一部也就足够，以后的两部——《炼狱》和《天堂》〔3〕已不是作者的力量所能达到了。 果然，第二部完成后，他竟连自己也...
...第一章 绪论 第一节 护理发展简史 第二节 护理学的基本概念与研究范畴 第三节 基础护理学的概念、任务与内容 第四节 护理对象――人的一般特性与护理原则 第二章 护士素质与护理职业道德 第一节 护士素质 第二节 护理职业道德与护士行为规范...
...第一章 绪论 第一节 护理发展简史 第二节 护理学的基本概念与研究范畴 第三节 基础护理学的概念、任务与内容 第四节 护理对象――人的一般特性与护理原则 第二章 护士素质与护理职业道德 第一节 护士素质 第二节 护理职业道德与护士行为规范...
...《景公饮酒七日不纳弦章之言晏子谏》 1、景公饮酒七日不纳弦章之言晏子谏:景公饮酒，七日七夜不止。弦章谏曰：“君欲饮酒七日七夜，章愿君废酒也！不然，章赐死。” 2、景公饮酒七日不纳弦章之言晏子谏:晏子入见，公曰：“章谏吾曰：‘愿君之废酒也！...
...这一章在继续盛赞圣人之道的基础上，提出了两个层次的重要问题。 首先是修养德行以适应圣人之道的问题。因为没有极高的德行，就不能成功极高的道，所以君于应该“尊崇道德修养而追求知识学问；达到广博境界而又钻研精微之处；洞察一切而又奉行中庸之道；...
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