（灵枢经脉篇） 雷公曰∶愿卒闻经脉之始生。黄帝曰∶经脉者，所以能决死生，处百病，调虚实，不可不通。 （卒，尽也。） 肺手太阴之脉，起于中焦， （十二经脉所属，肺为手太阴经也。中焦当胃中脘，在脐上四寸之分。手之三阴，从脏走手，故手太阴脉发于此。凡后手三阴经，皆自内而出也。愚按∶此十二经者，即营气也。营行脉中，而序必始于肺经者，以脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉以...
寄生虫 标本 的保存，除制成玻片标本永久保存外，还可用以下各种保存方法。 一、 原虫 包囊和虫卵的保存 汞碘醛液10ml与粪便1g混匀后密封在瓶内，可保存其中的原虫包囊及虫卵数月之久，也可在经浓集法处理的粪便沉渣中加等量或1倍量的10% 甲醛 液（加热至70℃），摇匀，用 石蜡 封固瓶口。 二、 蠕虫 成虫的保存 1. 线虫 生理盐水 洗净后用加热至70～8...
标本之道，要而博，小而大。不知标本，是谓妄治。 少阳从本为相火，太阴从中湿土坐，厥阴从中火是家，阳明从中湿是我，太阳少阴标本从，阴阳二气相包裹。风从火断汗之宜，燥与湿兼下之可；万病能将火湿分，掣开轩岐无缝锁。
...营行脉中也。此阴阳外内相贯之无穷也。亭，释名曰∶停也。淳，广韵曰∶清也。亭亭淳淳乎，言停集虽多而不乱也，然孰能穷之哉？） 然其分别阴阳，皆有标本虚实所离之处。能别阴阳十二经者，知病之所生。候虚实之所在者，能得病之高下。知六腑之气街者，能知解结契绍于门户。能知虚石之坚软者，知补泻之所在。能知六经标本者，可以无惑于天下。 （阴阳标本，各有所在，即虚实所离之处也。...
辨证论治术语。指疾病在发病、病因、病理上先后主次的标本关系。亦即病变过程中各种矛盾的主次关系。辨别这些关系，作为治疗主次步骤的依据。参标本条。
...弃衣走也。 平按：“病重至”，“重”字《素问》无。 所谓客孙脉则 头痛 鼻鼽 腹肿者，阳明并于上，上者则其孙脉太阴也，故头痛鼻鼽腹肿。 太阴经脉，至于舌下，太阴孙络，络于头鼻，故阳明并于太阴孙络，至鼻鼽腹肿也。 平按：“则其孙脉”，《素问》“脉”作“络”。 太阴所谓病胀者，曰太阴者子也，十一月万物气皆藏于中，故曰病胀。 以十一月阴气大，故曰太阴。阴气内聚，阳...
...，中见少阳；少阴之上，热气治之，中见太阳；太阴之上，湿气治之，中见阳明。所谓本也。本之下，中之见也；见之下，气之标也。本标不同，气应异象。 （运气六。） 风行于地，所谓本也，余气同法。本乎天者，天之气也；本乎地者，地之气也。 （运气二十四。） 春夏先治其标，后治其本；秋冬先治其本，后治其标。 （论治二。） 病为本，工为标，标本不得，邪气不服。 （论治十五。）
是人体内运行气血、联系体内各部分的主要干线，又可分为“正经”与“奇经”两大类，二者共同组成经脉系统。
是人体内运行气血、联系体内各部分的主要干线，又可分为“正经”与“奇经”两大类，二者共同组成经脉系统。
夫症之有标本．如五运为本．六气为标．五脏为本．六腑为标．初病为本．传病为标．元气为本．病气为标．治宜本而标之．如有 呕吐 、泄泻、食少、不寐等症．宜先治之．所谓内症愈而外症易瘥．是标而本之也．仍兼外治． 标使治宜 如肿疡初起．审症处方．必以一药为标使．如神授卫生散用 金银花 、 当归 ． 苍术复煎散 用 苍术 ． 十全大补汤 用 夏枯草 ． 蜡矾丸 用 菊花...
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