...。太阴行气于三阴，是脾脉，非肺脉，而脾肺同经，故经脉别论：气口亦太阴也。阴阳虽自异位，然而彼此相通，所谓一也。所谓阴阳者，去者为阴，至者为阳，静者为阴，动者为阳，迟者为阴，数者为阳。鼓一阳曰钩，鼓一阴曰毛，鼓阳盛极曰弦，鼓阳至而绝曰石，阴阳...
...《甲乙经》作舍）。（合《五脏生成》、《征四失论》、《气穴论》三篇文）《灵枢》曰∶经脉为里，支而横者为络，络之别者为孙，诸脉之浮而常见者，皆络脉也。不能经大节之间，又因绝道而出入复合于皮中，故其会皆见于外。经脉伏行分肉之间，深而不见，其虚实以...
...而痛，不得前后为冲疝。”《长刺节论》曰∶“病在少腹，腹痛不得大小便，病名曰疝，得之寒。”《经脉篇》曰∶“足厥阴肝病，丈夫 疝，妇人少腹肿。肝所生病，为飧泄狐疝。”《阴阳别论》曰∶“三阳为病发寒热，其传为 疝。”《邪气脏腑病形篇》曰∶“小肠...
...①指疾病呈相持状态。《素问·六元正纪大论》：“五常之气……暴者为病甚，徐者为病持。”②指切脉。参持脉条。③指操作针刺术。《灵枢·邪客》：“持针之道，欲端以正，安以静。”④保持。参持满条。⑤执、拿。《素问·经脉别论》：“持重远行，汗出于肾。...
...①指噎膈。《素问·阴阳别论》：“一阳发病，其传为膈。”又谓：“三阳结，谓之膈。”此处之膈，即为噎膈之简称。后世又以“风、痨、臌、膈”为四大证，所谓膈，与噎膈同义。参见噎膈条。②通“格”字。《儒门事亲》卷五：“《正理论》曰：格则吐逆。故膈亦...
...①此篇目萧本原无，今据仁和寺本补。平按：此篇自“余则”二字以上残脱，篇目亦不可考，故自“盛有”二字上，从《灵枢》卷三第十《经脉篇》及《甲乙经》卷二第一上篇补入。自“余则”二字以下至末，见《灵枢·经脉篇》，又见《甲乙经》卷二第一上篇。编者按...
...气机，性喜升发而恶抑郁，能调节情志，促进脾胃运化水谷。肝主筋，又称“罢极之本”。全身筋腱关节的运动功能，须赖肝的精气滋养。《素问·痿论》：“肝主身之筋膜。”《素问·经脉别论》：“食气入胃，散精于肝，淫气于筋。”又为将军之官，主谋虑。其华在爪，...
...，故对津液的调节皆有一定作用，汗为津液所化，因此汗与五脏都有着不可分割的联系。汗为水液，水液的运化与整个五脏六腑皆密切相关，故《素问·经脉别论》说：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行，...
...极精，必先入结于皮肤。”⑸通“晴”。爽朗、清明。《素问·四气调神大论》：“天明则日月不明，邪害空窍，阳气者闭塞，地气者冒明，云雾不精，则上应白露不下。”⑹水谷之精微。《素问·经脉别论》：“食入于胃，散精于肝，淫气于筋。”⑺新生之谓。《素问·...
...经脉著作。三卷。明·夏英编撰并绘图。约撰于15世纪末。上卷绘五脏侧面图及经脉流注图说；中、下卷分绘十二经及任、督二脉循经经穴共14图，图后为该经循行、腧穴、主病等项的歌诀及其注文。注释主要根据《灵枢》原文及滑寿《十四经发挥》等著作，作者...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
