眼与经络的关系 《灵枢·本脏》说：“经脉者，所以行血气而营阴阳”。经脉运行全身气血，在人体起着沟通表里上下，联络脏腑器官的作用。《灵枢·口问》说：“目者，宗脉之所聚也”。又《灵枢·邪气脏腑病形篇》说：“十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面而走空窍，其精阳气上走于目而为睛”。这都说明了眼与脏腑之间，靠经络的连接贯通，保持着有机的联系，是经络不断地输送气血，才...
谚云∶“学医不知经络，开口动手便错。”盖经络不明，无以识病证之根源，究阴阳之传变。如 伤寒 三阴三阳，皆有部署，百病十二经脉可定死生。既讲明其经络，然后用药径达其处，方能奏效。昔人望而知病者，不过熟其经络故也。俗传遇长桑居，授以怀中药，饮以上池之水，能洞见脏腑，此虚言耳。今人不明经络，止读药性病机，故无能别病所在。漫将药试，偶对稍愈，便尔居功，况亦未必全愈；...
经络是人体组织结构的重要组成部分。人体气血的运行，脏腑器官功能活动之间的联系和协调，均须通过经络系统的运输传导、联络调节等功能方可实现，并使其成为一个有机的整体。 经络学说，是研究人体经络系统的组成、循行分布、生理功能、病理变化及其与脏腑、形体官窍、精气血津液等相互关系的理论，是中医学理论体系的重要组成部分。经络的发现以及经络学说的形成，与脉诊临床实践、针灸...
蔡子微 牡丹江医学院中西医结合研究所笔者以现代医学应激理论为基础，探讨痛腧现象和感传现象的本质特征及其与应激现象的关系，进而探讨腧穴和经络的本质特征。研究结果提示：①由痛腧现象和感传现象在患病人群中出现率高，在正常人群中出现率低的事实，说明痛腧现象和感传现象是作为机体在疾病状态下的一种反应而出现的，而这种反应的特征和规律均表明痛腧现象和感传现象具有应激反应的...
...心开窍于耳，脾开窍于口，肺开窍于鼻，肾开窍于二阴。 （藏象四。） 人卧血归于肝，肝受血而能视，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能摄。 （经络二十一。） 气积于胃，以通营卫，各行其道。宗气流于海，其下者注于气街，其上者走于息道。厥在于足，宗气不下。 （针刺三十五．） 营者，水谷之精气也，和调于五脏，洒陈于六腑，乃能入于脉也，故循脉上下，贯五脏，络六腑也。卫...
穴（穴位，穴道，气穴）是经络气血在身体表面聚集、输注或通过的重点部位。 【穴（穴位，穴道，气穴）】 是经络气血在身体表面聚集、输注或通过的重点部位。它可以通过经络联系对身体内部脏腑的生理或病理变化产生一定的反应，也可以接受周围环境的各种剌激（如针、灸、按摩、指针、电针等）以达到调整体内机能的目的，从而获得治疗的效果。
经络的实质在于"经气",经络并无“实体”，是独立的“气”的通道与系统，也是在神经、血管外围的通道。通则有道，不通无道。穴位是“经络之气”途经的敏感点、连接点、闭塞点，也是需要疏通的要害。 疼痛是人们患病后最常见的症状之一究其原因，中医认为是“疼则不通，不通则疼”。只有经脉畅通，才能运行气血;只有气血周流，病人才能得到治疗与康复。
一、阐释 病理 变化 在正常 生理 情况下， 经络 有运行气血，感应 传导 的作用。所以在发生病变时，经络就可能成为传递 病邪 和反映病变的途径。“邪客于皮则腠理开，开则人客于 络脉 ，络脉满则注于 经脉 ，经脉满则人舍于 脏腑 也”（《 素问 .皮部论》）。经络是 外邪 从皮毛腠理内传于 五脏六腑 的 传变 途径。由于脏腑之间有经脉沟通联系，所以经络还可成...
大经指大的经脉。 【大经】 指大的经脉（《素问．调经论》：「无中其大经。」）指本经的经脉（《灵枢．官针篇》：「三日经刺，经刺者，刺大经之结络经分也。」）
一位同行送给我一本明杉著的《图解经络康寿圣典》的新书，很受启发，这是一部可读性很强的中医经络学入门的科普书。 通过《图解经络康寿圣典》一书的介绍，使我们知道经络是五脏六腑、四肢百骸的通道，健康贵在经络通畅；书中介绍的传统针灸针的换代产品磁针，是保证气血通畅的现代医疗器具，更是经络通畅的助推器。通过学习，我们可以了解怎样运用手诊为自己诊病，用磁针治疗和调养常见...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。