卷二十五下 郊祀志第五下_《汉书》

...稷者,百谷之主,所以奉宗庙,共粢盛,人所食以生活也。王者莫不尊重亲祭,自为之主,礼如宗庙。《诗》曰‘乃立冢土’。又曰‘以御田祖,以祈甘雨’。《礼记》曰‘唯祭宗庙社稷,为越而行事’。圣汉兴,礼仪稍定,已有官社,未立官稷。”遂于官社后立官稷,...

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第05部 卷四百五_《全唐文》

...八龙双骥,慈明与刘岱均飞;二陆三张,士衡与孟阳齐价。岂直家风祖德,见称於中旨;掌司纶,复传於後叶。光晖所烛,朝野增荣。然则宅火均司,象雷分邑,庄周著小鲜之诫,尹何招美锦之嫌。列五等於姬封,高十城於汉秩,字育之道,循良是资。擢授润州句容县令...

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卷六十四_《唐文拾遗》

...功高前古,德流遗胃。世济不殒,惟灵挺出。兰薰雪映,金声玉质。情深孝友,性敦闲逸。屈节从命,委质名藩。匪荣黻冕,养疾丘园。光华掩谢,令问空存。白敛维,华�解驭。佳城永郁,夜台何曙。贞石既刊,芳尘是著。(石刻。《关中石刻文字新编》三) ◇ 大唐...

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第03部 卷二百七十三_《全唐文》

...杞梓之行;冠玉之姿,尚忝琳琅之序。更令宪府,重摭词林,承凤之明威,俟龙泉之断割。其何以搴秀长楚,审词众好,辨是与非?惩,忿窒欲,聊耳陈事,冀获嘉谋。至若柳庄黜殡,用事之差也;石建阙马,为字之失也。寻其後句,末韵或犯於前声;览以终篇,答难不...

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魏诗卷九_《先秦汉魏晋南北朝诗》

...或眇眇之误。)翔鸾。舒翼太清。俯眺紫辰。仰看素庭。凌蹑玄虚。浮沉无形。将游区外。啸侣长鸣。神□不存。谁与独征。(○同上) 有舟浮覆。纟丽是维。栝楫松棹。有(旧抄本集作泛。)若龙微。□津经险。越济不归。思友长林。抱朴山嵋。守器殉业。不能奋飞...

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志第五十四 礼四(吉礼四)_《宋史》

...。吏部尚书罗点等言:“本朝每三岁一行郊祀,皇佑以来始讲明堂之礼,至今遵行。稽之《礼经》,有‘越行事’之文,‘既殡而祭’之说,则虽未葬以前,可以行事。且绍熙五年九月,在孝宗以日易月释服之后,未发引之前;庆元六年九月,亦在光宗以日易月释服之后...

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志第六十一 礼十一(吉礼十一)_《宋史》

...《王制》:‘丧三年不祭,惟天地、社稷越行事。’孰谓三年之丧,而可以见宗庙行吉礼乎?”吏部尚书孙近等言:“按《春秋》:‘君薨,卒哭而祔,祔而作主,特祀于寝,蒸尝禘于庙。’杜预谓:“新主既特祀于寝,则宗庙常祀,自当如旧。’又熙宁元年,神宗谅暗...

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志第八十三 乐五_《宋史》

...,礼乐于用为急,然先王处此,有常变之不同,各务当其礼而已。昔舜居尧丧,三载遏密,后世既用汉文以日易月之文,又用汉儒越行事之制,循习既久,不特用礼而又用乐,去古愈远。圣主躬服通丧,有司请举大礼,屈意从之。且大飨之礼,祭天地也,圣主身亲行之,...

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第04部 卷三百三十四_《全唐文》

...陇迎大夫序 夫公衔海裔,东归玉门。戎夏已康,金甲已息,伊大夫皆受赐矣。矧司户公诗礼是勖,庭闱是故(疑),假�轩、登陇€而四望矣。吾朋乃驱征骑,携旨酒,歌白€以赠之。关河始风,秋草尚碧,众皆诗人也,安阙乎文哉? ◇ 送崔二十一之上都序 士之...

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第03部 卷二百二十八_《全唐文》

...不�遗,山颓此位。陇首回望,秦川断肠。吏人攀,哀雁随丧。虚灵尊野,行临帷堂。庙立边郡,魂归故乡。王姬�葬,礼之终也。水合蛟龙,坟同石马。地积霜露,烟攒松�贾。千载九原,高碑泪下。...

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