...之攻败矣。 守为行堞，堞高六尺而一等，施剑其面，以机发之，冲至则去之。不至则施之。 爵穴，三尺而一。 蒺藜投必遂而立，以车推引之。 裾城外(10) ，去城十尺，裾厚十尺。伐裾(11) ，小大尽本断之，以十尺为传(12) ，离而深埋之，坚筑，毋使可拔。 二十步一杀，杀有一鬲，鬲厚十尺。杀有两门，门广五尺。裾门一，施浅埋，弗筑，令易拔。城希裾门而直桀(13) 。...
...马也。马四足者，一马而四足也，非两马而四足也。一马，马也(9) 。马或白者，二马而或白也，非一马而或白。此乃一是而一非者也。 [ 注释] (1) 这一篇与《大取》一样，都是《 墨子 》的余论。本篇主要探讨辩论与认识事物方面的问题，有几段以取喻的方法，解说认识事物时的“是而然”、“是而不然”、“不是而然”等几种情况。(2) 人：“入”字之误。(3) 一“人”衍...
1、 治夜游症 患者：“医生，您有什么妙药可以治好我的夜游症呢？” 医生：“这里有一个装有特殊物品的盒子，可以治好你的病。你每天上床以后，把盒子里的东西撒到床的周围。” 患者：“盒子里是什么东西？” 医生：“图钉。” 2、看衣 某甲疑心妻子精神有毛病，于是去请教精神病医生。 “她非常害怕衣服被偷掉，”他告诉医生。 “你怎么知道？”医生问。 “有一天我提早下班...
...之(8) ，染其索涂中，为铁鏁，钩其两端之县。客则蛾傅城，烧荅以覆之连◆、抄大皆救之(9) 。以车两走，轴间广大，以圉犯之，◆其两端以束轮(10) ，遍遍涂其上，室中以榆若蒸(11) ，以棘为旁，命曰火捽，一曰传汤，以当队。客则乘队，烧传汤，斩维而下之，令勇士随而击之，以为勇士前行，城上辄塞坏城。城下足为下说镵杙(12) ，长五尺，大圉半以上(13) ，皆剡...
...也(8) ，弗撞击，将何乐得焉哉！其说将必撞击之。惟勿撞击(9) ，将必不使老与迟者。老与迟者，耳目不聪明，股肱不毕强，声不和调，明不转朴(10) 。将必使当年，因其耳目之聪明，股肱之毕强，声之和调，眉之转朴。使丈夫为之，废丈夫耕稼树艺之时；使妇人为之，废妇人纺绩织纴之事。今王公大人，唯毋为乐，亏夺民衣食之财，以拊乐如此多也。是故子墨子曰：“为乐，非也！”今...
...石，以县陛上下出入，具炉橐，橐以牛皮，炉有两缻，以桥鼓之，百十(8) 每亦熏四十什(9) ，然炭杜之，满炉而盖之，毋令气出。适人疾近五百穴(10) ，穴高若下，不至吾穴，即以伯凿而求通之(11) 。穴中与适人遇，则皆圉而毋逐，且战北，以须炉火之然也，即去而入壅穴。杀，有鼠◆(12) ，为之户及关籥独顺(13) ，得往来行其中。穴垒之中各一狗，狗吠即有人也。斩...
...下之君子不知仁者，非以其名也，亦以其取也。” 子墨子曰：“今士之用身，不若商人之用一布之慎也(8) 。商人用一布布(9) ，不敢继苟而雠焉(10) ，必择良者。今士之用身则不然，意之所欲则为之，厚者入刑罚，薄者被毁丑，则士之用身，不若商人之用一布之慎也。”子墨子曰：“世之君子欲其义之成，而助之修其身则愠，是犹欲其墙之成，而人助之筑则愠也。岂不悖哉！” 子墨子...
...也。 利人也，为其人也；富人，非为其人也，有为也以富人。富人也，治人有为鬼焉。 为赏誉利一人，非为赏誉利人也，亦不至无贵于人。 智亲之一利(10) ，未为孝也，亦不至于智不为已之利于亲也。智是之世之有盗也，尽爱是世。智是室之有盗也，不尽是室也。智其一人之盗也，不尽是二人。虽其一人之盗，苟不智其所在，尽恶，其弱也。 诸圣人所先，为人欲名实。名实不必名。苟是石也...
...南一北，一西一东，九鼎既成，迁于三国。’夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。夏后殷周之相受也，数百岁矣。使圣人聚其良臣，与其桀相而谋(10)，岂能智数百岁之后哉？(11) 而鬼神智之。是故曰，鬼神之明智于圣人也，犹聪耳明目之与聋瞽也。”治徒娱、县子硕问于子墨子曰：“为义孰为大务？”子墨子曰：“譬若筑墙然，能筑者筑，能实壤者实壤，能欣者欣(12) ，然后...
...之齿(9) ，而以为富。”公孟子曰：“贫富寿夭，齰然在天，不可损益。”又曰：“君子必学。”子墨子曰：“教人学而执有命，是犹命人葆而去其冠也(10) 。”公孟子谓子墨子曰：“有义不义，无祥不祥。”子墨子曰：“古圣王皆以鬼神为神明，而为祸福，执有祥不祥，是以政治而国安也。自桀、纣以下，皆以鬼神为不神明，不能为祸福，执无祥不祥，是以政乱而国危也。故先王之书，子亦有...
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