...《素问》曰∶二阳之病，发于心脾，有不得隐曲，女子不月，其传为风消，为息奔者，死不治。慎斋按∶以上经论二条，序女子不月，一属于胞脉之闭，一属于二阳之病也。...
...肠胃，漱涤五脏，炼精荡形，以去百病。□黄帝臣，俞跗弟也，其医术多与其兄同。□按《本草》序，为黄帝臣。撰《药性》四卷及《采药录》，纪其花叶形色，论其君臣佐使，相须相反，及立方处治寒热之宜，至今传之不泯。□按《素问》，雷公为黄帝臣，姓雷，名 ，善...
...答曰．素问者．从天之六气言也难经者．从地之血脉言也．铜人者．从经言人也从天而言先气而后血从地而言．亦先气而后血从天而言在天地之间从地之病而言．即地中之气病．故血从而病也．从天而言．先是动后所生从地而言．亦先是动而所生之病后也．...
...是《伤寒论》。 后世因不能正本清源，误于王叔和在《伤寒论》序中加入了“撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪药录》并《平脉辨证》”等内容，故认为中医的理论都来自《内经》，以至于认为中医治病都要依据经络脏腑、五运六气，甚至...
...止痛没药、乳香、当归、花乳石各半两，又如前水煮一日，取出，用皂角水洗，再于犬肉内煮一日，仍用瓦屑打磨净端直，用松子油涂之，常近人气为妙。暖针《素问》遗篇注云：『用圆利针、长针，未刺之时，先口内温针，暖而用之。』又曰：『毫针于人近体，暖针至...
...㈠（xíng，音形）⑴行走。《素问·经脉别论》：“持重远行，汗出于肾。”㈡行窜，游走。《素问·风论》：“风者，善行而数变。”⑶运行。《素问·六节藏象论》：“天度者，怕以制日月之行也。”㈣流动；布散。《素问·经脉别论》：“水精四布，五精并行...
...余读仲景之叙医，辄为之掩卷，盖其感生死之芒忽，笃君父之危殆。贱名利之浮荣，冀年寿以没世。伤哉其言，焉得不原本药性，加意候诊者乎？三皇御宇，太昊首书八卦，开万世道术之祖。而神农遍尝百味，黄帝着为《素问》，迹其鼎足，所化医之用居多。今考本经...
...《素问·五常政大论》：“能毒者以厚药，不胜毒者以薄药。”《素问·风论》：“漏风之状……不能劳事。”⑶（tāi，音胎）通“胎”。见“能始”。 ㈣（tài音态）通“态”：形态，状况。《素问·阴阳应象大论》：“是以圣人为无为之事，乐恬憺之能。”《...
...《素问·五常政大论》：“能毒者以厚药，不胜毒者以薄药。”《素问·风论》：“漏风之状……不能劳事。”⑶（tāi，音胎）通“胎”。见“能始”。 ㈣（tài音态）通“态”：形态，状况。《素问·阴阳应象大论》：“是以圣人为无为之事，乐恬憺之能。”《...
...丹溪翁传》、汪昂《医方集解》序、汪廷珍《温病条辨》叙等，虽引用的“六经”编目不同，多寡不一，但他们却都是深谙“六经”之旨的高手。这可能是他们已经悟出“圣人之道具在六经”之秘密的缘故吧（俞樾《诸子平议序》）。 一般来说，古文的水平和他们日后的...
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