...生寒 寒热错杂 寒伤形，热伤气 寒胜则浮 寒则气收 寒滞肝脉 汗家 化风 化火 化热 化燥 黄家 结阳 结阴 金破不鸣 金实不鸣 惊则气乱 精气夺则虚 久热伤阴 酒客 恐则气下 劳则气耗 里寒格热 两阳相熏灼 淋家 龙火内燔 冒家 命门火旺 内陷 逆传心包 怒则气上 衄家 呕家 膀胱气闭 膀胱湿热 膀胱虚寒 脬气不固 脾不统血 脾气不升 脾气不舒 脾气虚 脾...
脱，耗损之意。指真阴损耗而致突然视力严重减弱的病变（《难经·二十难》：「脱阴者目盲」）。五脏六腑的精气皆上注于目，若脏腑的真阴耗损，往往可使视力减弱，特别是肝肾二脏的耗损，因肾主藏精，肝开窍于目，肝肾亏损，则视物不明或夜盲，可见于急性热病后期，慢性发热，营养不良及产后体弱等患者。
恙经半载，脉证合参，究属质亏烦劳，以致坎离不交，水火失济，五液内涸，虚阳不藏。误服苦寒，重伐胃气，诸证蜂生，纠缠不已。揆之古训，以虚能受补者可治， 虚火 可补，参之类， 实火 可泻，芩连之类。劳伤之火，虚乎实乎，泻之可乎。赵氏谓阴虚之火，如盏中油干，灯焰自炽，须以膏油养之，专主补阴。其说是已。然阴生于阳，血生于气，顾此食少欲呕，脘闷不快，又难强投滋腻。反复推
阴阳离决即阴阳的关系分离决裂。 【阴阳离决】 即阴阳的关系分离决裂。指由于阴阳失调，此消彼长发展到一方消灭另一方、或一方损耗过度而致另一方失去依存，无法再继续保持阴阳两者能动的相互关系，用以表示死亡的病理。如“亡阴”“亡阳”等进一步发展就可能导致阴阳离决的严重恶果，故《素问、生气通天论》说：「阴阳离决，精气乃绝」。
封藏，封闭贮藏之意。肾有贮藏精气的功能，而主二便。如肾气不固，出现遗精，滑精，早泄，小便失禁，夜尿频多，黎明前泄泻等症，称之为封藏失职。
中风证候之一。“瘖”语言不利或不能讲话，“痱”，四肢痿废，不能运动。临床上有虚实之分，实证是由于风痰阻塞，虚证是因肾虚精气不能上承。
即神呆丧失。神是生命活动现象的总称。当生命机能严重障鷐，五筋精气衰败时，出现目睛昏暗、形羸色败，暴泻不止、喘息异常；或周身大肉已脱，或两手循衣摸床，或卒倒而眼闭口开，手撤尿遗等，均称为失神，有“失神者亡”（《素问·移精变气论》）的说法。此外，望诊中的“真脏色”，脉诊中的“真脏脉”，亦是失神的表现。故不应把失神局限地理解为精神症状。
痰湿阻肺指痰湿壅阻于肺，发生喘咳的病理。 【痰湿阻肺】 指痰湿壅阻于肺，发生喘咳的病理。肺为贮痰之器，牌为生痰之源，如 脾阳虚 ，运化失职，不但不能把精气上输于肺，反而聚湿成痰，影响于肺。主要症状有 咳嗽 ，痰涎壅盛，痰白而稀，容易咯出，胸膈满闷，稍为活动则咳嗽加剧， 气喘 ，舌苔白腻或白滑，脉濡缓等。多见于 慢性支气管炎 ， 支气管哮喘 等疾患。
...。....三曰强力举重，久坐湿地伤肾。....四曰形寒，寒饮伤肺。....五日忧愁思虑伤心。....六曰风两寒暑伤形。....七曰大恐惧不节伤志。」肾气亏损的七个症状。《诸病源候论·虚劳侯》：「七伤者：一曰阴寒；二曰阴萎；三曰里急：四曰精连连（精易滑出）；五曰精少，阴下湿；六曰精清（精气清冷，精液稀薄）；七曰小便苦数，临事不卒（小便频数，淋沥不清或尿中断）。
...气、血、形、志五者的有余和不足。据脏象学说有关心藏神、肺藏气、肝藏血、脾藏肉、肾藏志的理论，此五者实指五脏的有余和不足。五余为邪气有余，属实证，不足为精气不足，属虚证。临床表现：神有余则笑不休，不足则悲；气有余则喘咳上气，不足则呼吸不利而 气短 ；血有余则怒，不足则恐；形有余则 腹胀 ，二便不通利，不足则四肢不能随意运用；志有余则腹胀、泄泻，不足则四肢厥冷。
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