...若存者，言气之虚实，补泻之先后也，察其气之已下与常存也。为虚与实若得若失者，言补者 然若有得也，泻则 然有失也。夫气之在脉也邪气在上者，言邪气之中人也高，故邪气在上也。浊气在中者，言水谷皆入于胃，其精气上注于肺，浊溜于肠胃，言寒温不适，饮食...
...后与先，若亡若存者，言气之虚实，补泻之先后也，察其气之已下与常存也。为虚与实，若得若失者，言补者作然若有得也，泻则优然若有失也。夫气之在脉也；邪气在上者，言邪气之中人也高，故邪气在上也。浊气在中者，言水谷皆入于胃，其精气上注于肺，浊溜于肠胃...
...针意也。往者为逆者，言气之虚而小，小者逆也。来者为顺者，言形气之平，平者顺也。明知逆顺正行无间者，言知所取之处也。迎而夺之者，写也；追而济之者，补也。 4、小针解:所谓虚则实之者，气口虚而当补之也。满则泄之者，气口盛而当写之也。宛陈则除之者...
...若存者，言气之虚实，补泻之先后也，察其气之已下与常存也。为虚与实若得若失者，言补者 然若有得也，泻则 然有失也。夫气之在脉也邪气在上者，言邪气之中人也高，故邪气在上也。浊气在中者，言水谷皆入于胃，其精气上注于肺，浊溜于肠胃，言寒温不适，饮食...
...，表热自汗，心烦不安。当病之时，宜安心静坐，以养其气。以甘寒泻其火热，以酸味收其散气，以甘温补其中气。经云∶劳者温之，损者益之是也。□《内经·通评虚实论》曰∶精气夺则虚。谓精气夺去而减少也。《玉机》谓∶人禀中和之气而生有三，曰元精，曰元气，...
...病证名。指五脏精气内虚，为邪气所兼并而出现的精神症状。《素问·宣明五气篇》：“精气并于心则喜，并于肺则悲，并于肝则忧，并于脾则畏，并于肾则恐，是谓五并，虚而相并者也。”...
...似实．而脉弱无神者．皆虚证之．当补也．实者邪气实也．或外闭于经络．或内结于脏腑．或气壅而不行．或血流而凝滞．必脉病俱盛者．乃实证之当攻也．然而虚实之间最多疑似有不可不辨其真耳．如通评虚实论曰．邪气盛则实．精气夺则虚．此虚实之大法也．设有人焉...
...似实．而脉弱无神者．皆虚证之．当补也．实者邪气实也．或外闭于经络．或内结于脏腑．或气壅而不行．或血流而凝滞．必脉病俱盛者．乃实证之当攻也．然而虚实之间最多疑似有不可不辨其真耳．如通评虚实论曰．邪气盛则实．精气夺则虚．此虚实之大法也．设有人焉...
...语出《灵枢·营卫生会篇》。夺，是失的意思。血和汗同出一源，所以已经失血的，不能再发其汗；已经发汗的，不能再去其血。如果血液损失而又发汗，汗液耗损而又去其血，汗血两失，会加重病情，所以古人认为这是错误的治疗手段。 ...
...脾虚肺弱指脾虚则精气不足，以致肺气也虚。 【脾虚肺弱】 脾主运化，摄取营养，把精气上输于肺以养全身。如脾虚则精气不足，以致肺气也虚，出现面色苍白，手足不温、食少、便溏、短气、咳嗽、痰多、肌肉瘦削，舌淡苔白，脉细弱等。多见于肺结核，慢性...
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