积热沉寒论_《医经溯洄集》_【中医宝典大全】

...平.可以乖而HT .善摄与HT.吉凶于是乎歧之.夫惟摄之不能以皆善也.故偏寒偏热之病.始莫逃于乖HT 之余矣.虽然.寒也.热也.苟未至于甚.粗工为之而不难.设热积而寒沉.良工犹弗能以为计.况其下乎.奈之何.俗尚颛蒙恪持方药愈投愈盛.迷不之反.岂知端本澄源.中含至理.执其枢要.众妙俱呈.且以积热言之.始而凉和.次而寒取.寒取不愈.则因热而从之.从之不愈.则技穷...

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征四失论_《素问悬解》在线阅读_【中医宝典】

...失节,起居之过度,或伤于毒,不先言此,卒持寸口,病何能中,妄言作名,为粗所穷,此治之四失也。 卒,音猝。 毒,毒药。妄言作名,妄立名目。粗,粗工也。 是以世人之语者,驰千里之外,不明尺寸之论,诊无人事,治数之道,从容之葆。妄治时愈,愚心自得,坐持寸口,诊不中五脉,百病所起,始以自怨,遗师其咎。是故治不能循理,弃术于市。 世人之语者,论医者也。诊无人事,治数之...

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征四失论《素问悬解》_【中医宝典】

...之失节,起居之过度,或伤于毒,不先言此,卒持寸口,病何能中,妄言作名,为粗所穷,此治之四失也。卒,音猝。 毒,毒药。妄言作名,妄立名目。粗,粗工也。 是以世人之语者,驰千里之外,不明尺寸之论,诊无人事,治数之道,从容之葆。妄治时愈,愚心自得,坐持寸口,诊不中五脉,百病所起,始以自怨,遗师其咎。是故治不能循理,弃术于市。 世人之语者,论医者也。诊无人事,治数之...

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移精变气论篇_《黄帝内经·素问》在线阅读_【中医宝典】

...治以草苏草?D之枝,本末为助,标本已得,邪气乃服。 暮世之病也,则不然,治不本四时,不知日月,不审逆从,病形已成,乃欲微针其外,汤液治其内,粗工??矗?以为可攻,故病未已,新病复起。 帝曰:愿闻要道。 岐伯曰:治之要极,无夫色脉,用之不惑,治之大则。逆从到行,标本不得,亡神失国。去故就新,乃得真人。 帝曰:余闻其要于夫子矣,夫子言不离色脉,此余之所知也。 岐...

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移精变气论篇_《黄帝内经·素问》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...,治以草苏草荄之枝,本末为助,标本已得,邪气乃服。 暮世之病也,则不然,治不本四时,不知日月,不审逆从,病形已成,乃欲微针其外,汤液治其内,粗工兇兇,以为可攻,故病未已,新病复起。 帝曰:愿闻要道。 岐伯曰:治之要极,无夫色脉,用之不惑,治之大则。逆从到行,标本不得,亡神失国。去故就新,乃得真人。 帝曰:余闻其要于夫子矣,夫子言不离色脉,此余之所知也。 岐伯...

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征四失论_《素问悬解》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...失节,起居之过度,或伤于毒,不先言此,卒持寸口,病何能中,妄言作名,为粗所穷,此治之四失也。 卒,音猝。 毒,毒药。妄言作名,妄立名目。粗,粗工也。 是以世人之语者,驰千里之外,不明尺寸之论,诊无人事,治数之道,从容之葆。妄治时愈,愚心自得,坐持寸口,诊不中五脉,百病所起,始以自怨,遗师其咎。是故治不能循理,弃术于市。 世人之语者,论医者也。诊无人事,治数之...

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移精变气论篇_《黄帝内经·素问》_【中医宝典大全】

...,治以草苏草荄之枝,本末为助,标本已得,邪气乃服。 暮世之病也,则不然,治不本四时,不知日月,不审逆从,病形已成,乃欲微针其外,汤液治其内,粗工兇兇,以为可攻,故病未已,新病复起。 帝曰:愿闻要道。 岐伯曰:治之要极,无夫色脉,用之不惑,治之大则。逆从到行,标本不得,亡神失国。去故就新,乃得真人。 帝曰:余闻其要于夫子矣,夫子言不离色脉,此余之所知也。 岐伯...

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征四失论_《素问悬解》_【中医宝典大全】

...失节,起居之过度,或伤于毒,不先言此,卒持寸口,病何能中,妄言作名,为粗所穷,此治之四失也。 卒,音猝。 毒,毒药。妄言作名,妄立名目。粗,粗工也。 是以世人之语者,驰千里之外,不明尺寸之论,诊无人事,治数之道,从容之葆。妄治时愈,愚心自得,坐持寸口,诊不中五脉,百病所起,始以自怨,遗师其咎。是故治不能循理,弃术于市。 世人之语者,论医者也。诊无人事,治数之...

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移精变气论·素问·黄帝内经

...,治以草苏草亥之枝,本末为助,标本已得,邪气乃服。暮世之治病也则不然,治不本四时,不知日月,不审逆从,病形已成,乃欲微针治其外,汤液治其内,粗工凶凶,以为可攻,故病未已,新病复起。 帝曰:愿闻要道。 岐伯曰:治之要极,无失色脉,用之不惑,治之大则。逆从倒行,标本不得,亡神失国!去故就新,乃得真人。 帝曰:余闻其要于夫子矣!夫子言不离色脉,此余之所知也。 岐伯...

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移精变气论篇第十三_《素问》

...,治以草苏草荄之枝,本末为助,标本已得,邪气乃服。暮世之治病也则不然,治不本四时,不知日月,不审逆从,病形已成,乃欲微针治其外,汤液治其内,粗工凶凶,以为可攻,故病未已,新病复起。帝曰:愿闻要道。 岐伯曰:治之要极,无失色脉,用之不惑,治之大则。逆从到行,标本不得,亡神失国。去故就新,乃得真人。 帝曰:余闻其要于夫子矣,夫子言不离色脉,此余之所知也。岐伯曰:...

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